والوعد بالنصر في قوله عليه الصلاة والسلام : « لا نزال غالبين ما ثبتّم مكانكم » « 1 » ، أو في قوله : سَنُلْقِي فِي قُلُوبِ الَّذِينَ كَفَرُوا الرُّعْبَ ، أو في قوله : بَلى إِنْ تَصْبِرُوا وَتَتَّقُوا . . . الآية ، إن قلنا هو يوم أحد . إِذْ تَحُسُّونَهُمْ بِإِذْنِهِ أي : تقتلونهم قتلا ذريعا . يقال : سنة حسوس ؛ إذا أتت على كل شيء ، وجراد محسوس ؛ إذا قتله البرد « 2 » . وكان ذلك حين كان الرماة يرشقونهم بالنبل ، وباقي المسلمين يضربونهم بالسيوف . حَتَّى إِذا فَشِلْتُمْ أي : جبنتم « 3 » وضعف رأيكم ، وَتَنازَعْتُمْ فِي الْأَمْرِ وهو تجاذب الرماة فيما بينهم ، بين قائل : لا نفارق المركز ، وقائل : ما يمنعنا من الغنيمة ، وَعَصَيْتُمْ خالفتم الرسول في قوله : « لو رأيتم الطير تخطفنا لا تفارقوا مكانكم » « 4 » . وقيل : في الكلام تقديم وتأخير ، تقديره : حتى إذا تنازعتم وعصيتم فشلتم . مِنْ بَعْدِ ما أَراكُمْ ما تُحِبُّونَ وهو النصر والغنيمة . وجواب « حتى إذا » محذوف تقديره : حتى إذا فشلتم وتنازعتم وعصيتم منعتكم ما تحبون . ويجوز أن يكون متعلقا بما قبله ، التقدير : ولقد صدقكم اللّه وعده إلى وقت فشلكم .

--> ( 1 ) تقدم ( ص : 320 ) . ( 2 ) انظر : اللسان ( مادة : حسس ) . ( 3 ) انظر : الطبري ( 4 / 128 ) . ( 4 ) أخرجه البخاري ( 3 / 1105 ح 2874 ) .