أَوْ يَكْبِتَهُمْ ، قال الخليل بن أحمد : الكبت في اللغة : الصّرع في الوجه « 1 » . والمراد به : الهزيمة ؛ في قول ابن عباس « 2 » . والخزي ؛ في قول قتادة ومقاتل « 3 » . والهلاك ؛ في قول أبي عبيدة « 4 » . واللّعن ؛ في قول السدي « 5 » . وغيظهم ؛ في قول النضر بن شميل وابن قتيبة « 6 » . والظفر ؛ في قول المبرد « 7 » ، وكل ذلك يرجع إلى أصل الكلمة بطريق المجاز . قال ابن قتيبة « 8 » : أهل النظر يرون أن التاء فيه منقلبة عن الدال ، وكان الأصل فيه : « يكبدهم » ، أي : يصيبهم في أكبادهم بالحزن والغيظ ، وشدة العداوة . والدال والتاء متقاربتا المخرج ، والعرب تدغم إحداهما في الأخرى ، وتبدل إحداهما من الأخرى ، كقولهم : هرت الثوب ، وهرده ؛ إذا خرّقه « 9 » ، وكبت العدوّ وكبده .

--> ( 1 ) انظر : زاد المسير ( 1 / 454 ) . ( 2 ) ذكره ابن الجوزي في زاد المسير ( 1 / 454 ) . وهو قول الزجاج أيضا في معانيه ( 1 / 467 ) . ( 3 ) أخرجه الطبري ( 4 / 86 ) ، وابن أبي حاتم ( 3 / 756 ) كلاهما عن قتادة . وانظر : تفسير مقاتل ( 1 / 190 ) . وذكره السيوطي في الدر المنثور ( 2 / 311 ) وعزاه لابن جرير عن قتادة . ( 4 ) انظر : مجاز القرآن ( 1 / 102 ) . - والمشهور عن أبي عبيدة كقول الخليل . ونقل ما ذكر المصنف عن أبي عبيدة - ، وابن قتيبة في تفسير غريب القرآن ( ص : 110 ) . ( 5 ) زاد المسير ( 1 / 454 ) . ( 6 ) زاد المسير ( 1 / 455 ) ، وتفسير غريب القرآن ( ص : 110 ) . ( 7 ) زاد المسير ( 1 / 455 ) . ( 8 ) تفسير غريب القرآن ( ص : 110 - 111 ) . ( 9 ) انظر : اللسان ، مادة : ( هرت ) .