الأماني الأكاذيب المختلفة « 1 » . ومنه قول عثمان رضي اللّه عنه : ما تمنيت منذ أسلمت « 2 » أي : ما كذبت وقد تكون الأماني : ما يتمناه الإنسان ويشتهيه « 3 » . 79 - و فَوَيْلٌ كلمة تقال بمعنى التفجع عند الهلكة « 4 » ولها موضع يستوفى فيه ذكرها في باب ختم هذا الكتاب . 80 - أَيَّاماً مَعْدُودَةً أي : أربعون يوما بمقدار ما عبدوا العجل « 5 » . 83 - و وَذِي الْقُرْبى أي : القرابة « 6 » . و وَقُولُوا لِلنَّاسِ حُسْناً أي : قولا حسنا . 84 - و أَقْرَرْتُمْ أي : قبلتم ذلك « 7 » . و إِصْرِي أي : عهدي . 85 - و ثُمَّ أَنْتُمْ هؤُلاءِ أراد يا هؤلاء . و تَقْتُلُونَ أَنْفُسَكُمْ أي : يقتل بعضكم بعضا « 8 » . و تَظاهَرُونَ أي : تتعاونون « 9 » . 87 - و وَقَفَّيْنا أي : اتبعنا وأصله من القفا يقال : ( قفوت الرجل إذا اتبعت أثره ) « 10 » .

--> ( 1 ) انظر : نزهة القلوب : ( 5 ) . ( 2 ) في الأصل قطع والزيادة لازمة لتمام السياق وهي من نزهة القلوب ( 5 ) . ( 3 ) انظر : نزهة القلوب ( 5 ) . ( 4 ) انظر : معاني القرآن وإعرابه : ( 1 / 160 ) . ( 5 ) انظر : معاني القرآن ( 1 / 50 ) . ( 6 ) في الأصل طمس والزيادة من تفسير الطبري ( 1 / 390 ) . ( 7 ) انظر : تفسير الغريب ( 57 ) . ( 8 ) انظر : تأويل مشكل القرآن ( 371 ) . ( 9 ) انظر : تفسير الغريب ( 57 ) . ( 10 ) انظر : مجاز القرآن ( 1 / 45 ) .