قوله تعالى : فَاسْتَجابَ لَهُمْ رَبُّهُمْ . . . « 1 » الآية . استجاب : أراد إجابتهم « 2 » ، والاستجابة في الحقيقة غير الإجابة ، وإن كان يفهم منه ذلك ، وقول الشاعر : وداع دعا بعد الهدوء من السرى * فلم يستجبه عند ذاك مجيب « 3 »

--> - ( 2 / 153 ) ، والمحرر الوجيز ( 3 / 323 ) ، والبحر المحيط ( 3 / 149 ) . ( 1 ) سورة آل عمران ، الآية : 195 . ونصها : فَاسْتَجابَ لَهُمْ رَبُّهُمْ أَنِّي لا أُضِيعُ عَمَلَ عامِلٍ مِنْكُمْ مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثى بَعْضُكُمْ مِنْ بَعْضٍ فَالَّذِينَ هاجَرُوا وَأُخْرِجُوا مِنْ دِيارِهِمْ وَأُوذُوا فِي سَبِيلِي وَقاتَلُوا وَقُتِلُوا لَأُكَفِّرَنَّ عَنْهُمْ سَيِّئاتِهِمْ وَلَأُدْخِلَنَّهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهارُ ثَواباً مِنْ عِنْدِ اللَّهِ وَاللَّهُ عِنْدَهُ حُسْنُ الثَّوابِ . ( 2 ) الصواب أن ( استجاب ) هنا بمعنى أجاب ، وليست هناك ضرورة لهذا التأويل . وهو ما ذهب إليه أبو عبيدة في مجاز القرآن ( 1 / 112 ) ، وأبو هلال في الفروق ص ( 245 ) . قال الطبري : فَاسْتَجابَ لَهُمْ رَبُّهُمْ يعنى تعالى ذكره : فأجاب هؤلاء الداعين » . وقال ابن عطية : « استجاب : استفعل بمعنى أجاب . . . » . وقال أبو حيان : « ومعنى استجاب : أجاب » . وكذا قال ابن كثير . انظر : جامع البيان ( 7 / 486 ) ، والمحرر الوجيز ( 3 / 323 ) ، والجامع لأحكام القرآن ( 4 / 318 ) ، والبحر المحيط ( 3 / 150 ) ، وتفسير القرآن العظيم لابن كثير ( 1 / 417 ) . ( 3 ) هذا البيت من بحر الطويل لكعب بن سعد الغنوي . انظر : أمالي ابن الشجري ( 1 / 62 ) ، والأصمعيّات ( 96 ) ، ومجاز القرآن ( 1 / 245 ) ، وشرح أبيات المغني للبغدادي ( 5 / 167 ) ، وتفسير القرطبي ( 4 / 277 ) . -