4 - وفي تفسير قوله تعالى : * فَما لَكُمْ فِي الْمُنافِقِينَ فِئَتَيْنِ وَاللَّهُ أَرْكَسَهُمْ بِما كَسَبُوا « 1 » قال الراغب : واختلف في سبب نزول هذه الآية . ثم ذكر خمسة أسباب لنزولها « 2 » . 5 - وفي تفسير قوله تعالى : وَمَنْ يَقْتُلْ مُؤْمِناً مُتَعَمِّداً فَجَزاؤُهُ جَهَنَّمُ « 3 » ذكر الراغب فيها سببين لنزولها « 4 » . ج - والراغب يرى أن الآية يمكن أن تنزل في أكثر من سبب : فعند قوله تعالى : فَلا وَرَبِّكَ لا يُؤْمِنُونَ حَتَّى يُحَكِّمُوكَ فِيما شَجَرَ بَيْنَهُمْ « 5 » قال الراغب : والآية من تمام القصة المتقدمة ، وقول من قال : نزل في حاطب بن أبي بلتعة ، حيث اختصم مع الزبير بن العوّام في سبب الماء إلى النبي صلّى اللّه عليه وسلّم ، فحكم للزبير ، فسخط حاطب ، فإنه يجوز أن شأن نزوله هذه الحال ، ويجوز أن يكون قد نزل فيهما « 6 » . د - والراغب لا يرجح بين أسباب النزول غالبا : وقد يرجح أحيانا ، كما في قوله تعالى : * إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تُؤَدُّوا الْأَماناتِ إِلى أَهْلِها « 7 » قال الراغب : نزل ذلك في عثمان بن طلحة رضي اللّه عنه لمّا أخذ منه رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم مفتاح الكعبة ، فأمره اللّه أن يردّه إليه .

--> ( 1 ) سورة النساء ، الآية : 88 . ( 2 ) انظر : الرسالة ص ( 1374 - 1376 ) . ( 3 ) سورة النساء ، الآية : 93 . ( 4 ) الرسالة ص ( 1399 ، 1400 ) . ( 5 ) سورة النساء ، الآية : 65 . ( 6 ) الرسالة ص ( 1304 - 1306 ) . ( 7 ) سورة النساء ، الآية : 58 .