أ - الاستشهاد بالأحاديث الضعيفة والموضوعة : 1 - ذكر الراغب أن النبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم قال : « إذا أتاكم عني حديث يدلّ على هدى ، ويكفّ عن ردى ، فأقبلوه ، قلته أو لم أقله فإني قلته » . ولم أجد حديثا بهذا اللفظ عن النبي صلّى اللّه عليه وسلّم ، وإنما ورد نحوه عن أبي هريرة قال : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم : « لا أعرفنّ أحدكم متكئا يأتيه الحديث من حديثي ، فيقول : أتل عليّ قرآنا ، وما أتاكم من خير عني قلته أو لم أقله فأنا أقوله ، وما أتاكم من شرّ فإني لا أقول الشّرّ » ، ذكره الذهبي في سير أعلام النبلاء ( 7 / 438 ) وقال : منكر بمرة . وروى البزار نحوه مختصرا عن أبي هريرة رضي اللّه عنه قال : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم : « إذا حدّثتم عني حديثا فوافق الحقّ فأنا قلته » قال البزار : ما عرفت أشعث ( أحد الرواة ) قال الحافظ ابن حجر في مختصر زوائد مسند البزار ( 1 / 127 ) « قلت : هو معروف بالضعف . قال البخاري : منكر الحديث » « 1 » . 2 - ومن الأحاديث الضعيفة التي استدل بها الراغب في تفسيره ، قوله صلّى اللّه عليه وسلّم : « إن المنبتّ لا أرضا قطع ولا ظهرا أبقى » « 2 » وهذا الحديث رواه البيهقي في سننه والبزار وابن المبارك في الزهد والقضاعي في مسند الشهاب من طريق أبي عقيل ، عن محمد بن سوقة ، عن ابن المنكدر ، عن جابر مرفوعا . قال الهيثمي في مجمع الزوائد ( 1 / 62 ) : « فيه يحيى بن المتوكل أبو عقيل ، وهو كذّاب » وضعّفه السيوطي في الجامع الصغير رقم ( 259 - فيض القدير ) وقال المناوي :

--> ( 1 ) انظر : الرسالة ص ( 666 ) . ( 2 ) انظر : الرسالة ص ( 741 ) .