الكاف في ( كذلك ) ، في موضع رفع ، لأنها خبر مبتدأ محذوف وتقديره : الأمر كذلك . قوله تعالى : « ذُو الْقُوَّةِ الْمَتِينُ » ( 58 ) . يقرأ ( المتين ) بالرفع والجر ، فالرفع على أنه صفة ل ( ذو ) . والجر على أنه صفة للقوة ، وذكر لأنه تأنيث غير حقيقي ، والرفع أشهر في القراءة ، وأقوى في القياس .