قوله تعالى : « لا يَذُوقُونَ فِيهَا الْمَوْتَ إِلَّا الْمَوْتَةَ الْأُولى » ( 56 ) . استثناء منقطع ، وتقديره لكن ، قد ذاقوا الموتة الأولى في الدنيا . والبصريون يقدرون ( إلا ) في الاستثناء المنقطع ب ( لكن ) والكوفيون يقدرونه ب ( سوى ) . قوله تعالى : « وَوَقاهُمْ عَذابَ الْجَحِيمِ ( 56 ) فَضْلًا مِنْ رَبِّكَ » ( 57 ) . فضلا ، منصوب من وجهين . أحدهما : أن يكون منصوبا على المصدر المؤكد ، وتقديره ، ويفضل عليهم فضلا . والثاني : أن يكون منصوبا بفعل مقدر ، وتقديره ، أعطاهم فضلا . « فَإِنَّما يَسَّرْناهُ بِلِسانِكَ » ( 58 ) . الهاء في ( يسرناه ) تعود على ( الكتاب ) ، وقد تقدم ذكره أول « 1 » السورة في قوله تعالى : ( حم وَالْكِتابِ الْمُبِينِ )

--> ( 1 ) ( أو إلى ) في أ .