بغير « أن » ؛ لأن ( لما ) يقتضى جوابا ، وإذا اتصل به ( أن ) دل على أن الجواب وقع في الحال من غير تراخ كما في هذه السورة ، وهو قوله : سِيءَ بِهِمْ وَضاقَ بِهِمْ ذَرْعاً . ومثله في يوسف : فَلَمَّا أَنْ جاءَ الْبَشِيرُ أَلْقاهُ عَلى وَجْهِهِ فَارْتَدَّ بَصِيراً . وهو في « هود » اتصل به كلام بعد كلام إلى قوله : قالُوا يا لُوطُ إِنَّا رُسُلُ رَبِّكَ « 1 » ، فلما طال لم يحسن دخول أن . * قوله تعالى : وَإِلى مَدْيَنَ أَخاهُمْ شُعَيْباً فَقالَ « 2 » ، هو عطف على قوله : وَلَقَدْ أَرْسَلْنا نُوحاً إِلى قَوْمِهِ فَلَبِثَ « 3 » . * قوله تعالى : قُلْ كَفى بِاللَّهِ بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ شَهِيداً « 4 » : أخره في هذه السورة لمّا وصف . وقد سبق « 5 » . * قوله تعالى : اللَّهُ يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَنْ يَشاءُ مِنْ عِبادِهِ وَيَقْدِرُ لَهُ « 6 » . وفي القصص : يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَنْ يَشاءُ مِنْ عِبادِهِ وَيَقْدِرُ « 7 » [ وفي الرعد والشورى : لِمَنْ يَشاءُ وَيَقْدِرُ « 8 » ] « 9 » ؛ لأن ما في هذه السورة اتصل بقوله : وَكَأَيِّنْ مِنْ دَابَّةٍ لا تَحْمِلُ رِزْقَهَا

--> ( 1 ) سورة هود : قالُوا يا لُوطُ إِنَّا رُسُلُ رَبِّكَ لَنْ يَصِلُوا إِلَيْكَ فَأَسْرِ بِأَهْلِكَ بِقِطْعٍ مِنَ اللَّيْلِ من الآية : 81 . فجاء جواب لما بعد ثلاث آيات . ( 2 ) سورة العنكبوت وَإِلى مَدْيَنَ أَخاهُمْ شُعَيْباً فَقالَ يا قَوْمِ اعْبُدُوا اللَّهَ وَارْجُوا الْيَوْمَ الْآخِرَ وَلا تَعْثَوْا فِي الْأَرْضِ مُفْسِدِينَ الآية : 36 . ( 3 ) سورة العنكبوت وَلَقَدْ أَرْسَلْنا نُوحاً إِلى قَوْمِهِ فَلَبِثَ فِيهِمْ أَلْفَ سَنَةٍ إِلَّا خَمْسِينَ عاماً فَأَخَذَهُمُ الطُّوفانُ وَهُمْ ظالِمُونَ الآية : 14 . ( 4 ) سورة العنكبوت من الآية : 52 . ( 5 ) سبق في متشابه سورة الإسراء ص : 299 . ( 6 ) سورة العنكبوت اللَّهُ يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَنْ يَشاءُ مِنْ عِبادِهِ وَيَقْدِرُ لَهُ إِنَّ اللَّهَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ الآية : 62 . ( 7 ) سورة القصص وَأَصْبَحَ الَّذِينَ تَمَنَّوْا مَكانَهُ بِالْأَمْسِ يَقُولُونَ وَيْكَأَنَّ اللَّهَ يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَنْ يَشاءُ مِنْ عِبادِهِ وَيَقْدِرُ لَوْ لا أَنْ مَنَّ اللَّهُ عَلَيْنا لَخَسَفَ بِنا سبق من الآية : 82 . ( 8 ) سورة الرعد اللَّهُ يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَنْ يَشاءُ وَيَقْدِرُ وَفَرِحُوا بِالْحَياةِ الدُّنْيا وَمَا الْحَياةُ الدُّنْيا فِي الْآخِرَةِ إِلَّا مَتاعٌ الآية : 26 . وفي الشورى لَهُ مَقالِيدُ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَنْ يَشاءُ وَيَقْدِرُ إِنَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ الآية : 22 . ( 9 ) ما بين الحاصرتين زيادة في « د . م » 60 / ب ، « ز - 2 » 34 / ب ، والبصائر 1 / 363 . وفي « مد » 16 / ب : [ وقال في الرعد وفي الشورى : يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَنْ يَشاءُ وَيَقْدِرُ ] . قلت : جاء قوله تعالى : يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَنْ يَشاءُ مِنْ عِبادِهِ وَيَقْدِرُ لَهُ في موضعين : في سورة العنكبوت الآية : 62 ، وفي سبأ الآية : 39 . وقوله تعالى : يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَنْ يَشاءُ مِنْ عِبادِهِ وَيَقْدِرُ في سورة القصص : 82 وليس في القرآن العظيم غيره . وقوله : يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَنْ يَشاءُ وَيَقْدِرُ في الرعد : 26 ، الإسراء : 30 ، الروم : 37 ، سبأ : 36 الزمر : 52 ، الشورى : 12 .