وهو قوله : وَتُوَفَّى كُلُّ نَفْسٍ ما عَمِلَتْ « 1 » . ومثله وَوُفِّيَتْ كُلُّ نَفْسٍ ما عَمِلَتْ « 2 » في الزمر وليس لهما نظير . * قوله تعالى : لَوْ شاءَ اللَّهُ ما عَبَدْنا مِنْ دُونِهِ مِنْ شَيْءٍ « 3 » : سبق . * قوله تعالى : وَلِلَّهِ يَسْجُدُ ما فِي السَّماواتِ وَما فِي الْأَرْضِ « 4 » : سبق . * قوله تعالى : لِيَكْفُرُوا بِما آتَيْناهُمْ فَتَمَتَّعُوا فَسَوْفَ تَعْلَمُونَ « 5 » في هذه السورة ، ومثله في الروم : لِيَكْفُرُوا بِما آتَيْناهُمْ فَتَمَتَّعُوا فَسَوْفَ تَعْلَمُونَ « 6 » ، وفي العنكبوت : لِيَكْفُرُوا بِما آتَيْناهُمْ وَلِيَتَمَتَّعُوا فَسَوْفَ يَعْلَمُونَ « 7 » ، [ باللام ] « 8 » والياء « 9 » . أما التاء في السورتين فبإضمار القول : أي قل لهم تمتعوا : كما في قوله : قُلْ تَمَتَّعُوا فَإِنَّ مَصِيرَكُمْ إِلَى النَّارِ « 10 » ، وكذلك قُلْ تَمَتَّعْ بِكُفْرِكَ « 11 » . وخصت هذه السورة بالخطاب لقوله : إِذا فَرِيقٌ مِنْكُمْ « 12 » ، وألحق ما في الروم به . وأما في العنكبوت فعلى القياس عطف على اللام / قبله وهو للغائب . * قوله تعالى : وَلَوْ يُؤاخِذُ اللَّهُ النَّاسَ بِظُلْمِهِمْ ما تَرَكَ عَلَيْها مِنْ دَابَّةٍ « 13 » . وفي الملائكة وَلَوْ يُؤاخِذُ اللَّهُ النَّاسَ بِما كَسَبُوا ما تَرَكَ عَلى ظَهْرِها مِنْ دَابَّةٍ « 14 » : الهاء « 15 » في هذه السورة كناية عن الأرض ، ولم يتقدم ذكرها ، والعرب تجوّز ذلك في كلمات منها : « الأرض » فتقول فلان أفضل من عليها . ومنها « 16 » : « السماء » [ تقول ] « 17 » : فلان أكرم من تحتها . ومنها : « الغداة » فتقول : إنها اليوم لباردة « 18 » . ومنها : « الأصابع » :

--> ( 1 ) سورة النحل من الآية : 111 . ( 2 ) سورة الزمر من الآية : 70 . ( 3 ) سورة النحل من الآية : 35 . وسبق في متشابه سورة الأنعام ص 161 . ( 4 ) سورة النحل من الآية : 49 . وسبق في متشابه سورة الرعد ص : 209 . ( 5 ) سورة النحل من الآية : 55 . ( 6 ) سورة الروم من الآية : 34 . ( 7 ) سورة العنكبوت الآية : 66 . ( 8 ) ز . في البصائر 1 / 283 . ( 9 ) كذا في البصائر ، وفي الأصلية : بالياء . ( 10 ) سورة إبراهيم من الآية : 30 . ( 11 ) سورة الزمر قُلْ تَمَتَّعْ بِكُفْرِكَ قَلِيلًا إِنَّكَ مِنْ أَصْحابِ النَّارِ من الآية الثامنة . ( 12 ) سورة النحل ثُمَّ إِذا كَشَفَ الضُّرَّ عَنْكُمْ إِذا فَرِيقٌ مِنْكُمْ بِرَبِّهِمْ يُشْرِكُونَ الآية : 54 . ( 13 ) سورة النحل من الآية : 61 . ( 14 ) سورة الملائكة [ فاطر ] من الآية : 45 . ( 15 ) يعنى الهاء من قوله : [ عليها ] في آية سورة النحل . ( 16 ) كذا في البصائر 1 / 284 و « د . م » 42 / أ . و « ز - 2 » 25 / أ ، وفي الأصلية : [ منه ] . ( 17 ) ز . في البصائر 1 / 284 ، « ز - 2 » 25 / أ ، « د . م » 42 / ب . ( 18 ) كذا في البصائر 1 / 284 ، وباقي النسخ المذكورة في الحاشية السابقة ، وفي الأصلية : [ الباردة ] وهو تصحيف .