وقال « 1 » : وأما الثاني فقد وقع في جواب كلام قد حيل بينهما بجار ومجرور وهو قوله تعالى : قَدْ كُنْتَ فِينا مَرْجُوًّا « 2 » ؛ لأن خبر كان بمنزلة المفعول . كذلك حيل في الجواب بين المفعولين بالجار والمجرور . * قوله تعالى : وَيا قَوْمِ لا أَسْئَلُكُمْ عَلَيْهِ مالًا إِنْ أَجرِيَ « 3 » في قصة نوح . وفي غيرها : أَجْراً إِنْ أَجْرِيَ « 4 » ؛ لأن في قصة نوح وقع بعدها ( خزائن ) ولفظ المال بالخزائن أليق . * قوله تعالى : وَلا أَقُولُ إِنِّي / مَلَكٌ « 5 » ، وفي الأنعام : [ وَلا أَقُولُ ] لَكُمْ إِنِّي مَلَكٌ « 6 » ؛ لأن [ ما ] « 7 » في الأنعام آخر الكلام فبدأ بالخطاب وختم به وليس [ ما ] « 7 » في هذه السورة آخر الكلام بل آخره تَزْدَرِي أَعْيُنُكُمْ فبدأ بالخطاب وختم في السورتين به . * قوله تعالى : وَلا تَضُرُّونَهُ شَيْئاً « 9 » ، وفي التوبة : وَلا تَضُرُّوهُ شَيْئاً « 10 » . ذكر هذا في المتشابه وليس منه ؛ لأن قوله : وَلا تَضُرُّونَهُ عطف على قوله : وَيَسْتَخْلِفُ فهو

--> ( 1 ) يعنى الخطيب والمصنف يحكى كلامه ولا يورده بالنص [ راجع درة التنزيل ص 221 ] . ( 2 ) سورة هود قالُوا يا صالِحُ قَدْ كُنْتَ فِينا مَرْجُوًّا قَبْلَ هذا أَ تَنْهانا أَنْ نَعْبُدَ ما يَعْبُدُ آباؤُنا وَإِنَّنا لَفِي شَكٍّ مِمَّا تَدْعُونا إِلَيْهِ مُرِيبٍ الآية : 62 . ( 3 ) سورة هود وَيا قَوْمِ لا أَسْئَلُكُمْ عَلَيْهِ مالًا إِنْ أَجرِيَ إِلَّا عَلَى اللَّهِ وَما أَنَا بِطارِدِ الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّهُمْ مُلاقُوا رَبِّهِمْ وَلكِنِّي أَراكُمْ قَوْماً تَجْهَلُونَ الآية : 29 . ( 4 ) في سورة هود يا قَوْمِ لا أَسْئَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً إِنْ أَجْرِيَ إِلَّا عَلَى الَّذِي فَطَرَنِي أَ فَلا تَعْقِلُونَ الآية : 51 ، وفي سورة الشعراء وَما أَسْئَلُكُمْ عَلَيْهِ مِنْ أَجْرٍ إِنْ أَجْرِيَ إِلَّا عَلى رَبِّ الْعالَمِينَ الآية : 109 ، والآيات 217 ، 145 ، 164 ، 180 من نفس السورة . ( 5 ) سورة هود وَلا أَقُولُ لَكُمْ عِنْدِي خَزائِنُ اللَّهِ وَلا أَعْلَمُ الْغَيْبَ وَلا أَقُولُ إِنِّي مَلَكٌ وَلا أَقُولُ لِلَّذِينَ تَزْدَرِي أَعْيُنُكُمْ لَنْ يُؤْتِيَهُمُ اللَّهُ خَيْراً اللَّهُ أَعْلَمُ بِما فِي أَنْفُسِهِمْ إِنِّي إِذاً لَمِنَ الظَّالِمِينَ الآية : 31 . ( 6 ) ما بين الحاصرتين زيادة في بعض النسخ منها البصائر 1 / 250 . والآية في سورة الأنعام قُلْ لا أَقُولُ لَكُمْ عِنْدِي خَزائِنُ اللَّهِ وَلا أَعْلَمُ الْغَيْبَ وَلا أَقُولُ لَكُمْ إِنِّي مَلَكٌ إِنْ أَتَّبِعُ إِلَّا ما يُوحى إِلَيَّ قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الْأَعْمى وَالْبَصِيرُ أَ فَلا تَتَفَكَّرُونَ الآية : 50 . ( 7 ) زيادة يقتضيها السياق . ( 9 ) سورة هود فَإِنْ تَوَلَّوْا فَقَدْ أَبْلَغْتُكُمْ ما أُرْسِلْتُ بِهِ إِلَيْكُمْ وَيَسْتَخْلِفُ رَبِّي قَوْماً غَيْرَكُمْ وَلا تَضُرُّونَهُ شَيْئاً إِنَّ رَبِّي عَلى كُلِّ شَيْءٍ حَفِيظٌ الآية : 57 . ( 10 ) سورة التوبة إِلَّا تَنْفِرُوا يُعَذِّبْكُمْ عَذاباً أَلِيماً وَيَسْتَبْدِلْ قَوْماً غَيْرَكُمْ وَلا تَضُرُّوهُ شَيْئاً وَاللَّهُ عَلى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ الآية : 39 .