وله وجه آخر وهو : أن يجعل الضمير في ( كفروا ) لكفر قريش على تقدير « كفروا بآيات اللّه كدأب آل فرعون والذين من قبلهم » . وكذلك الثاني : « كذبوا بآيات ربهم كدأب آل فرعون » . فهذه خمسة أوجه . * قوله تعالى : الَّذِينَ آمَنُوا وَهاجَرُوا وَجاهَدُوا بِأَمْوالِهِمْ وَأَنْفُسِهِمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ « 1 » في هذه السورة بتقديم بِأَمْوالِهِمْ وَأَنْفُسِهِمْ . وفي براءة بتقديم فِي سَبِيلِ اللَّهِ « 2 » ؛ لأن في هذه السورة تقدم ذكر المال والفداء والغنيمة في قوله : تُرِيدُونَ عَرَضَ الدُّنْيا « 3 » و لَوْ لا كِتابٌ مِنَ اللَّهِ سَبَقَ لَمَسَّكُمْ فِيما أَخَذْتُمْ « 3 » أي من الفداء ، فَكُلُوا مِمَّا غَنِمْتُمْ « 3 » : فقدم ذكر المال . وفي براءة تقدم ذكر الجهاد في سبيل اللّه وهو قوله : وَلَمَّا يَعْلَمِ اللَّهُ الَّذِينَ جاهَدُوا مِنْكُمْ « 6 » ، وقوله : كَمَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَجاهَدَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ « 7 » : فقدم ذكر الجهاد . ذكر هذه الآية في هذه [ السورة ] « 8 » ثلاث مرات : فأورد في الأولى « 9 » : بِأَمْوالِهِمْ وَأَنْفُسِهِمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وحذف من الثانية « 10 » : بِأَمْوالِهِمْ وَأَنْفُسِهِمْ اكتفاء بما في الأولى . وحذف من الثالثة « 10 » : بِأَمْوالِهِمْ وَأَنْفُسِهِمْ وزاد حذف فِي سَبِيلِ اللَّهِ اكتفاء بما في الآيتين قبلها . وهذا برهان للقرآن كاف .

--> ( 1 ) سورة الأنفال إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَهاجَرُوا وَجاهَدُوا بِأَمْوالِهِمْ وَأَنْفُسِهِمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَالَّذِينَ آوَوْا وَنَصَرُوا أُولئِكَ بَعْضُهُمْ أَوْلِياءُ بَعْضٍ من الآية : 72 . ( 2 ) سورة براءة الَّذِينَ آمَنُوا وَهاجَرُوا وَجاهَدُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ بِأَمْوالِهِمْ وَأَنْفُسِهِمْ أَعْظَمُ دَرَجَةً عِنْدَ اللَّهِ وَأُولئِكَ هُمُ الْفائِزُونَ الآية : 20 . ( 3 ) سورة الأنفال ما كانَ لِنَبِيٍّ أَنْ يَكُونَ لَهُ أَسْرى حَتَّى يُثْخِنَ فِي الْأَرْضِ تُرِيدُونَ عَرَضَ الدُّنْيا وَاللَّهُ يُرِيدُ الْآخِرَةَ وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ . لَوْ لا كِتابٌ مِنَ اللَّهِ سَبَقَ لَمَسَّكُمْ فِيما أَخَذْتُمْ عَذابٌ عَظِيمٌ . فَكُلُوا مِمَّا غَنِمْتُمْ حَلالًا طَيِّباً وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ الآيات : 67 - 69 . ( 6 ) سورة براءة أَمْ حَسِبْتُمْ أَنْ تُتْرَكُوا وَلَمَّا يَعْلَمِ اللَّهُ الَّذِينَ جاهَدُوا مِنْكُمْ وَلَمْ يَتَّخِذُوا مِنْ دُونِ اللَّهِ وَلا رَسُولِهِ وَلَا الْمُؤْمِنِينَ وَلِيجَةً من الآية : 16 . ( 7 ) سورة براءة أَ جَعَلْتُمْ سِقايَةَ الْحاجِّ وَعِمارَةَ الْمَسْجِدِ الْحَرامِ كَمَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَجاهَدَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ لا يَسْتَوُونَ عِنْدَ اللَّهِ من الآية : 19 . ( 8 ) ز . في البصائر ص 255 . ( 9 ) الأنفال من الآية : 72 ، وقد تقدمت . ( 10 ) سورة الأنفال وَالَّذِينَ آمَنُوا وَهاجَرُوا وَجاهَدُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَالَّذِينَ آوَوْا وَنَصَرُوا أُولئِكَ هُمُ الْمُؤْمِنُونَ حَقًّا لَهُمْ مَغْفِرَةٌ وَرِزْقٌ كَرِيمٌ . وَالَّذِينَ آمَنُوا مِنْ بَعْدُ وَهاجَرُوا وَجاهَدُوا مَعَكُمْ فَأُولئِكَ مِنْكُمْ وَأُولُوا الْأَرْحامِ بَعْضُهُمْ أَوْلى بِبَعْضٍ فِي كِتابِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ الآيتان : 74 ، 75 .