سورة الكوثر 583 - قوله : إِنَّا أَعْطَيْناكَ الْكَوْثَرَ « 1 » ، وبعده : إِنَّ شانِئَكَ « 3 » . قيد الخبرين بأن تأكيدا ، والخبر إذا أكد بأن قارب القسم . سورة الكافرون 584 - قوله : لا أَعْبُدُ ما تَعْبُدُونَ « 2 » . في تكراره أقوال جمة ، ومعان كثيرة ، ذكرت في موضعها ، قال الشيخ الإمام : وأقول : هذا التكرار اختصار . وهو إعجاز ، لأن اللّه نفى عن نبيه عبادة الأصنام في الماضي والحال والاستقبال ، ونفى ( عن ) « 1 » الكفار المذكورين عبادة اللّه في الأزمنة الثلاثة أيضا ، فاقتضى القياس تكرار هذه اللفظة « 2 » ست مرات فذكر لفظ الحال ، لأن الحال هو : الزمان الموجود ، واسم الفاعل واقع موقع الحال ، وهو صالح للأزمنة الثلاثة ، واقتصر من الماضي على المسند إليهم ، فقال : وَلا أَنا عابِدٌ ما عَبَدْتُّمْ « 4 » . ولأن اسم الفاعل بمعنى الماضي ، فعمل على مذهب الكوفيين ، واقتصر من المستقبل على ( لفظ ) « 3 » المسند إليه ، فقال : وَلا أَنْتُمْ عابِدُونَ « 3 ، 5 » ، وكأن أسماء الفاعلين بمعنى المستقبل . سورة النّصر 585 - وتسمى أيضا سورة التوديع ، فإن جواب إذا مضمر تقديره : إذا جاء نصر اللّه إياك على من ناوأك حضر أجلك . وكان صلى اللّه عليه وسلم لما نزلت هذه السورة يقول : « نعى اللّه تعالى إلى نفسي » .

--> ( 1 ) سقطت من ب . ( 2 ) في أ : أن تكرار هذه اللفظة . ( 3 ) سقطت من أ .