ذكر سبحانه المؤمنين واعترافهم بما جحده الكافرون ( وَيَرَى الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ ) والمعرفة بوحدانية اللّه سبحانه وهم كل من أوتي العلم بالدين وهو معنى عام لأهل الكتاب والمسلمين فان هؤلاء يرون ويعلمون أن ( الَّذِي أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ ) يعني القرآن ( هُوَ الْحَقَّ ) وفي هذه الآية دلالة على فضيلة العلم وشرف العلماء ( وَقالَ الَّذِينَ كَفَرُوا ) أي بعضهم قال لبعض ( هَلْ نَدُلُّكُمْ عَلى رَجُلٍ ) يعنون محمّدا ( ص ) ( يُنَبِّئُكُمْ إِذا مُزِّقْتُمْ كُلَّ مُمَزَّقٍ إِنَّكُمْ لَفِي خَلْقٍ جَدِيدٍ ) أي يزعم انكم تبعثون بعد أن تكونوا عظاما وأجزاء ممزقة ( أَفْتَرى عَلَى اللَّهِ كَذِباً ) أي هل كذب على اللّه متعمدا ( أَمْ بِهِ جِنَّةٌ ) أي جنون . فرد عليهم سبحانه أن ليس الأمر على ما زعموا من الافتراء والجنون بل حق واقع ولكن ( الَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ فِي الْعَذابِ . . ) ( أَ فَلَمْ يَرَوْا ) وينظر هؤلاء الكفار ويتدبروا في السماء والأرض فيستدلوا بذلك على قدرة اللّه تعالى ، وقدرته على إهلاكهم ( إِنْ نَشَأْ نَخْسِفْ بِهِمُ الْأَرْضَ ) كما خسفنا بقارون ( أَوْ نُسْقِطْ عَلَيْهِمْ كِسَفاً مِنَ السَّماءِ ) أي قطعة من السماء تغطيهم وتهلكهم ( إِنَّ فِي ذلِكَ لَآيَةً ) ودلالة على قدرة اللّه على البعث . قوله تعالى : [ سورة سبإ ( 34 ) : الآيات 10 إلى 14 ] وَلَقَدْ آتَيْنا داوُدَ مِنَّا فَضْلاً يا جِبالُ أَوِّبِي مَعَهُ وَالطَّيْرَ وَأَلَنَّا لَهُ الْحَدِيدَ ( 10 ) أَنِ اعْمَلْ سابِغاتٍ وَقَدِّرْ فِي السَّرْدِ وَاعْمَلُوا صالِحاً إِنِّي بِما تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ ( 11 ) وَلِسُلَيْمانَ الرِّيحَ غُدُوُّها شَهْرٌ وَرَواحُها شَهْرٌ وَأَسَلْنا لَهُ عَيْنَ الْقِطْرِ وَمِنَ الْجِنِّ مَنْ يَعْمَلُ بَيْنَ يَدَيْهِ بِإِذْنِ رَبِّهِ وَمَنْ يَزِغْ مِنْهُمْ عَنْ أَمْرِنا نُذِقْهُ مِنْ عَذابِ السَّعِيرِ ( 12 ) يَعْمَلُونَ لَهُ ما يَشاءُ مِنْ مَحارِيبَ وَتَماثِيلَ وَجِفانٍ كَالْجَوابِ وَقُدُورٍ راسِياتٍ اعْمَلُوا آلَ داوُدَ شُكْراً وَقَلِيلٌ مِنْ عِبادِيَ الشَّكُورُ ( 13 ) فَلَمَّا قَضَيْنا عَلَيْهِ الْمَوْتَ ما دَلَّهُمْ عَلى مَوْتِهِ إِلاَّ دَابَّةُ الْأَرْضِ تَأْكُلُ مِنْسَأَتَهُ فَلَمَّا خَرَّ تَبَيَّنَتِ الْجِنُّ أَنْ لَوْ كانُوا يَعْلَمُونَ الْغَيْبَ ما لَبِثُوا فِي الْعَذابِ الْمُهِينِ ( 14 )