109 / الجمعة 62 / التغابن 64 / التغابن 64 / الجمعة 62 / يا أيّها النبيّ لم تحرّم 66 / الجمعة 62 110 / التغابن 64 / الصفّ 61 / التغابن 64 / الصفّ 61 / التغابن 64 111 / الفتح 48 / الفتح 48 / الصفّ 61 / الجمعة 62 / الفتح 48 112 / التوبة 9 / المائدة 5 / الفتح 48 / التغابن 64 / التوبة 9 / 113 / المائدة 5 / براءة 9 / المائدة 5 / الفتح 48 / المائدة 5 114 / التوبة 9 / براءة 9 استنتاجات 1 . في كلّ الروايات لم تذكر سورة الفاتحة 209 ، وقد يعود ذلك إلى نزولها أكثر من مرّة كما مرّ في التفسير . 2 . رواية ابن الضريس ( محمّد بن أيّوب بن يحيى ت 294 ه ) تختلف عن رواية الصادق في التسلسل ( 108 - 109 - 110 ) فعلى رواية الصادق : الصفّ ، الجمعة ، التغابن ؛ وعلى رواية ابن الضريس : الجمعة ، التغابن ، الصفّ ؛ وفي التسلسل ( 112 - 113 ) الصادق : التوبة ، المائدة ؛ وابن الضريس : المائدة ، التوبة . 3 . رواية صاحب المباني سقط منها أربع سور من الأخير هي على الترتيب : الصفّ ، الفتح ، التوبة ، المائدة . 4 . رواية الطبرسي فيها في التسلسل ( 57 ) سورة القمر قد تكرّرت ؛ إذ ذكرت في التسلسل ( 36 ) ومكانها الصحيح هو الأوّل . ثمّ التسلسل ( 108 ) وما بعده في رواية الصادق : الصفّ ، الجمعة ، التغابن ، الفتح ، التوبة ، المائدة ؛ والطبرسي : الجمعة ، التغابن ، الصفّ ، الفتح ، المائدة ، التوبة . 5 . رواية البيهقي فيها سورة الأعراف ( التسلسل 38 ) ، وسورة مريم ( التسلسل 43 ) ساقطتان وتركنا مكانهما فراغا ليعلم مكانهما ؛ والتسلسل ( 60 - 63 ) في رواية الصادق : حم السجدة ، حم عسق ، الزخرف ، الدخان ؛ وفي رواية البيهقي : الدخان ، حم السجدة ، حم عسق ، الزخرف . ثمّ في التسلسل ( 81 - 82 ) في الصادق : انفطرت ، انشقّت ؛ وفي البيهقي بالعكس : انشقّت ، انفطرت . ثمّ سورة المائدة في البيهقي جاءت بعد الأحزاب ، وفي الصادق : آخر سورة . 6 . رواية الزركشي مطابقة تماما لرواية الصادق .