العشرة المذكورين فيه اثنان وسبعون راويا ، وجميع الطّرق المسماة فيه عن الرواة المذكورين فيه مائتا طريق وسبعة وثمانون طريقا « 1 » حسب ما تفسر في التأليف المذكور » . ثم ذكر سنده إلى الأهوازيّ في هذا الكتاب من طريق تلميذ الأهوازي الشّيخ أبي القاسم عبد الوهاب بن محمد بن عبد الوهاب القرطبيّ المتوفى سنة 461 ه - « 2 » . 12 - المسند ذكره الذهبي في سير أعلام النبلاء ، فقال : « في بضعة عشر جزءا حشاه بالأباطيل السمجة » « 3 » . 13 - مفردات القرّاء : ذكره حاجي خليفة « 4 » . 14 - مفردة حمزة : ذكره ونقل منه ابن الجزري في عدة مواضع « 5 » . 15 - مفردة عاصم : ذكره ونقل منه ابن الجزري في عدة مواضع « 6 » . 16 - مفردة أبي عمرو : رآه ونقل منه ابن الجزري في غير موضع من « غاية النهاية » « 7 » . 17 - مفردة الكسائي : رآه ونقل منه ابن الجزري ، وكانت عنده نسخة منه مقروءة على مقرئ عصره الحافظ أبي العلاء الحسن بن أحمد بن الحسن العطّار الهمذانيّ « 8 » . 18 - الموجز : وقفت على نسخة منه « 9 » ، وهو كتاب موجز في القراءات السّبع ، ذكره

--> ( 1 ) في الأصل المطبوع : « مائتا طريق اثنتان وسبعة وثمانون طريقا » ولا معنى لها . ( 2 ) فهرست ابن خير الإشبيلي : 37 - 38 . ( 3 ) سير أعلام النبلاء 18 / 14 . ( 4 ) كشف الظنون : 2 / 1773 . ( 5 ) غاية النهاية : 1 / الترجمة 523 ، 1394 ، 2435 ، 2 / 3872 . ( 6 ) غاية النهاية : 1 / الترجمة 779 ، 915 ، 1831 ، 2238 ، 2 / 3815 . ( 7 ) . 1 / الترجمة 357 ، 2 / الترجمة 2707 ، 3511 . ( 8 ) غاية النهاية : 1 / الترجمة 1068 والحافظ أبو العلاء ولد سنة 488 ه - وتوفي سنة 569 وكان أعلم أهل عصره وأتقنهم ( المنتظم : 10 / 248 ، وتاريخ ابن الدبيثي ، الورقة 2 ( مجلد باريس 5922 ) ، وسير أعلام النبلاء : 21 / الترجمة 2 ، والمستفاد من ذيل تاريخ بغداد ، الورقة 30 ، وطبقات النحاة لابن قاضي شهبة ، الورقة 124 وغيرها ) . ( 9 ) عندي نسخة مصورة منه .