مؤلفات الأهوازي وأهميتها : ترك الأهوازيّ مجموعة من الآثار جلّها في القراءات . وقد ذكر الذّهبيّ في « معرفة القراء » أنّه « صنّف عدة كتب في القراءات » « 1 » ، وقال في « تاريخ الإسلام » : « وله تواليف في الحديث » « 2 » . وشهد له تلميذه الإمام أبو محمد عبد العزيز بن أحمد الكتانيّ الدّمشقيّ المتوفى سنة 466 ه - بحسن التّصنيف في القراءات وأنه جمع في ذلك شيئا كثيرا « 3 » . وإليك ما وقفنا عليه من مؤلفاته مرتبة على حروف المعجم : 1 - الاتضاح : في القراءات ذكره المؤلّف في كتابه « الوجيز » وأحال عليه « 4 » ، وذكره ابن الجزري في « النشر » « 5 » ، ونقل منه في غاية النهاية « 6 » . وقد رواه عن مؤلفه تلميذه أبو علي الحسن بن القاسم الواسطيّ المعروف بغلام الهرّاس « 374 - 468 ه - » ، فرواه عنه أبو العز محمد بن الحسين ابن بندار القلانسيّ « 435 - 521 » ، ورواه عن القلانسيّ أبو محمد عبد اللّه بن عليّ المعروف بسبط الخيّاط « 464 - 541 ه - » ، ورواه عن سبط الخياط العلامة أبو اليمن زيد بن الحسن الكنديّ « 520 - 613 ه - » « 7 » . وقرأه أبو النّجم هلال بن أبي الهيجاء بن أبي الفضل المسيّبي المعروف بابن الزريقا - من أهل نهر الملك - على أبي العز القلانسيّ أيضا « 8 » . ورواه الإمام الكبير أبو إسحاق يوسف بن جامع القفصيّ البغداديّ صاحب التآليف المشهورة في « القراءات » 606 - 682 ه - على شيخه قيصر بن عبد اللّه البغداديّ المعروف بالسّتري « 9 » ، وقرأه على القفصي تلميذه أبو الحسن علي بن أحمد الجزري ببغداد سنة 674 ه - « 10 » . 2 - الإقناع في القراءات الشّاذة :

--> الميزان : 4 / 49 ، وطبقات المفسرين للداودي : 1 / 332 ، وشذرات الذهب : 3 / 358 . ( 1 ) معرفة القراء : 1 / الترجمة 403 . ( 2 ) تاريخ الإسلام ، الورقة 429 ( أياصوفيا 3009 ) . ( 3 ) معجم الأدباء : 3 / 153 . ( 4 ) الوجيز ، الورقة 19 ب . ( 5 ) النشر : 1 / 35 . ( 6 ) غاية النهاية : 1 / الترجمة 1780 ، 2 / 2793 . ( 7 ) غاية النهاية : 1 / الترجمة 1307 . ( 8 ) غاية النهاية : 2 / الترجمة 3790 . ( 9 ) غاية النهاية : 2 / الترجمة 2618 . ( 10 ) غاية النهاية : 1 / الترجمة 2169 .