تفسير الذّكر على « ثمانية » « 1 » عشر وجها العمل الصّالح * الذّكر باللّسان * الذّكر بالقلب * ذكر الأمر * الحفظ * العظة * الشّرف * الخبر * الوحي * القرآن * التّوراة * اللّوح المحفوظ * البيان * التّفكّر * الصّلوات الخمس * صلاة واحدة * « « 2 » التّوحيد * الرّسول « 2 » » * فوجه منها ، الذّكر يعنى : العمل الصّالح ؛ قوله تعالى في سورة البقرة : فَاذْكُرُونِي أَذْكُرْكُمْ « 3 » يعنى : اذكرونى بالطّاعة أذكركم بخير يعنى : أطيعونى « 4 » . والوجه الثاني ؛ الذّكر باللّسان ؛ قوله تعالى في سورة النساء : فَإِذا قَضَيْتُمُ الصَّلاةَ فَاذْكُرُوا اللَّهَ يعنى : باللّسان قِياماً وَقُعُوداً وَعَلى جُنُوبِكُمْ « 5 » ؛ نظيرها في سورة

--> ( 1 ) في ص : « . . . على ستة عشر وجها » والإثبات عن ل وم . « والذكر - بالكسر له معنيان : أحدهما ؛ التلفظ بالشئ ؛ والثاني : إحضاره في الذهن بحيث لا يغيب عنه ، وهو ضدّ النسيان » : ( كليات أبى البقاء : 187 - 188 ) . ( 2 - 2 ) سقط من ص والإثبات عن ل وم . ( 3 ) الآية 152 . ( 4 ) « قال ابن عباس وسعيد بن جبير : اذكرونى بطاعتى أذكركم بمغفرتي » : ( الوسيط للواحدي 1 : 219 ) وبنحوه في ( توجيه القرآن للمقرئ - الورقة : 260 ) ، وفي ( كليات أبى البقاء : 188 ) « ويكون بمعنى : الطاعة والجزاء ؛ ( فاذكروني أذكركم ) » . ( 5 ) الآية 103 .