تفسير « البرق » « 1 » على وجهين برق بمعنى : شخص * « والبرق بعينه » « 2 » * فوجه منهما برق أي : شخص . ويقال : عجب « 3 » ؛ قوله تعالى في سورة القيامة : فَإِذا بَرِقَ الْبَصَرُ « 4 » أي : شخص البصر « 5 » . والوجه الثّانى ؛ البرق بعينه ؛ قوله تعالى : فِيهِ ظُلُماتٌ وَرَعْدٌ وَبَرْقٌ « 6 » وقال قتادة : « البرق » : الإسلام « 7 » . * * *

--> ( 1 ) في ص : « برق » . والإثبات عن ل وم . ( 2 ) في ل : « وبرق » . ( 3 ) في م : « أعجب » . ( اللسان - مادة : ب . ر . ق ) « دهش فلم يبصر » . ( 4 ) الآية رقم 7 . ( 5 ) هذا على من فتح الراء في قوله : « برق » وهي قراءة أبى جعفر القارئ ونافع وابن إسحاق وأما معنى « برق » بكسر الراء : فزع فشق ، وفتح عينيه من هول القيامة ، وفزع الموت . وهذه قراءة شيبة وأبى عمرو ، وعامة قراء الكوفة . وهي أولى القراءتين بالصواب عند الطبري : ( تفسير الطبري 29 : 178 - 189 ) و ( تفسير القرطبي 19 : 94 ) ، و ( الكشاف للزمخشري 2 : 508 ) و ( البحر المحيط 8 : 382 ، 385 ) وبنحوه في ( اللسان - مادة : ب . ر . ق ) . و ( معاني القرآن للفراء - الورقة : 349 ) ، و ( غريب القرآن للسجستاني : 62 ) ، و ( تفسير غريب القرآن لابن قتيبة : 499 ) وهامشه - بتحقيق : الأستاذ / سيد أحمد صقر . ( 6 ) سورة البقرة / 19 . والبرق : هو نور يلمع في السماء على أثر انفجار كهربائى في السحاب » ( قاموس الألفاظ والأعلام القرآنية : ب . ر . ق ) . ( 7 ) انظر ( تفسير الطبري 1 : 350 ) ، و ( الدر المنثور للسيوطي 1 : 33 ) ، و ( تفسير ابن كثير 1 : 83 ) .