وعنه أيضا أنه قال « 1 » : " الهمزة الطعان ، واللمزة الذي يأكل لحوم الناس « 2 » . قال أبو العالية : " الهمزة يهمزه في وجهه ، واللمزة من خلفه « 3 » " وقال قتادة ( [ يهمز ] « 4 » ويلمز بلسانه ) « 5 » وعينه ، ويأكل لحوم الناس ويطعن عليهم « 6 » . وقال عبد اللّه بن أبي نجيح : الهمزة باليد والعين ، واللمزة باللّسان « 7 » . وقال ابن زيد : الهمزة : الذي يهمز ( الناس ) « 8 » بيده وقد يضربهم ، واللمزة الذي يلمزهم بلسانه ويعيبهم « 9 » . وقيل : إنها « 10 » نزلت في جميل « 11 » بن عامر الجمحي « 12 » . وقيل : في الأخنس بن شريق « 13 » . قال ابن عباس : هو مشرك ، كان يهمز الناس ويلمزهم « 14 » .

--> ( 1 ) بياض في ث . ( 2 ) أ : لحوم الناس ، أي : يغتابهم . وهذه الزيادة ليست في جامع البيان 30 / 292 والدر 8 / 624 . ( 3 ) جامع البيان 30 / 292 وهو قول الربيع بن أنس في تفسير ابن كثير 4 / 586 . ( 4 ) م : للمز . ( 5 ) ( يهمز ويلمز بلسانه ) في موضعه بياض في ث . ( 6 ) انظر : جامع البيان 30 / 292 والدر : 8 / 624 . ( 7 ) هي رواية ابن أبي نجيح عن مجاهد في جامع البيان 30 / 292 . ( 8 ) ساقط من أ ، ث . ( 9 ) ث : ويعينهم . وانظر : جامع البيان 30 / 293 وتفسير القرطبي 20 / 182 . ( 10 ) ث : إنما . ( 11 ) ث : أبي جهل . ( 12 ) انظر : جامع البيان : 30 / 293 حيث أخرجه عن ابن أبي نجيح عن رجل من أهل الرقّة . ( 13 ) انظر : جامع البيان 30 / 293 ، وهو قول السدي في تفسير الماوردي 4 / 512 والدر 8 / 623 ، وهو قول ابن عباس في تفسير القرطبي 20 / 183 . ( 14 ) انظر : جامع البيان 30 / 293 .