وكان علي بن أبي طالب عليه السّلام يقرأ : " والعصر ونوائب الدهر ، إن الإنسان لفي ( خسر ) « 1 » ، وإنه فيه إلى آخر الدهر " « 2 » ، وهذه قراءة مخالفة / للمصحف « 3 » المجمع عليه ، فلا يجوز لأحد أن يقرأ بها فيخالف « 4 » الإجماع ، وإنّما هي على معنى التفسير « 5 » . وروى « 6 » ابن أبي حماد عن أبي بكر عن عاصم : " لَفِي خُسْرٍ " ، بضم السين والخاء « 7 » . وروي عن أبي عمرو أنه كان ( يقرأ " بالصبر " ) « 8 » ، بكسر الباء « 9 » ، وهذا إنّما يجوز في الوقف على نقل الحركة . وكان سلام [ أبو المنذر ] « 10 » يقرأ " وَالْعَصْرِ " ، بكسر الصّاد « 11 » ، وهذا لا يجوز إلا في الوقف أيضا . ( وليس في هذه السورة ) « 12 » تمام إلى آخرها .

--> ( 1 ) ساقط من أ . ( 2 ) جامع البيان 30 / 290 وهي قراءة ابن مسعود في الدر 8 / 621 - 622 . وانظر : المختصر لابن خالويه : 179 . ( 3 ) ث : المصحف . ( 4 ) ث : بما يخالف . ( 5 ) انظر : تفسير القرطبي 20 / 180 . ( 6 ) أ : وقد روى . ( 7 ) انظر : تفسير القرطبي 20 / 180 والذي فيه أنها رواية هارون عن أبي بكر عن عاصم . وانظر : المختصر لابن خالويه : 179 والبحر 8 / 509 حيث حكاها أيضا عن ابن هرمز وزيد بن علي . ( 8 ) بياض في ث . ( 9 ) انظر : السبعة : 696 غير أنه لم يذهب إلى الكسر بإطلاق بل قال : " يشمّ الباء شيئا من الكسر ولا يشبع " . ( 10 ) م : أبو هنذر . ( 11 ) انظر : المختصر لابن خالويه : 179 . ( 12 ) بياض في ث .