رسول اللّه ، قال : الكنود : الكفور الذي يأكل وحده ، ويمنع رفده ، ويضرب عبده « 1 » . وعن الحسن أيضا : الكنود : الأليم « 2 » لربه ، [ يعد ] « 3 » المصائب ، وينسى الحسنات « 4 » . وعنه أيضا : الذي يذكر « 5 » المصائب وينسى نعم ربه « 6 » . ثم قال تعالى : وَإِنَّهُ عَلى ذلِكَ لَشَهِيدٌ . أي : وإن اللّه على كفر « 7 » الإنسان لربه « 8 » لشهيد « 9 » ، أي : شاهد « 10 » .

--> ( 1 ) أخرجه الطبري في جامع البيان 30 / 278 عن أبي أمامة مرفوعا ، ولم يذكر فيه سؤال النبي صلّى اللّه عليه وسلّم لأصحابه ، وقدّم " يضرب عبده " على " يمنع رفده " وفي سنده جعفر بن الزبير قال ابن كثير : " ورواه ابن أبي حاتم من طريق جعفر أيضا وهو متروك الحديث " : تفسير ابن كثير 4 / 579 . وقد أخرجه الطبراني وابن مردويه والبيهقي وابن عساكر وقال السيوطي بسند ضعيف . انظر : الدر 8 / 603 . وقد أخرجه البخاري في الأدب المفرد ، ص : 51 ، باب سوء الملكة ح : 160 عن أبي أمامة من قوله ولم يرفعه . وكذا أخرجه الطبري في جامع البيان 30 / 278 والحكيم الترمذي وعبد بن حميد وابن مردويه . انظر : فتح القدير 5 / 485 قال : " والموقوف أصح " . ( 2 ) م : إلا يم . ( 3 ) م : بعد . ( 4 ) انظر : جامع البيان 30 / 278 وتفسير الماوردي 4 / 502 . ( 5 ) في متن ث : يذكو ، وفي هامشها : يذك . ( 6 ) جامع البيان 30 / 278 ، وتفسير الماوردي 4 / 502 . ( 7 ) أ : كفور . ( 8 ) أ : بربه . ( 9 ) انظر : الغريب لابن قتيبة : 536 . ( 10 ) أ ، ث : لشاهد ، وانظر : جامع البيان 30 / 278 .