الحسن ومجاهد وابن زيد « 1 » . قال ابن عباس : الفاحشة هنا : [ البذاء ] « 2 » على أهله « 3 » . وقال قتادة : [ الفاحشة ] « 4 » هنا : النشوز ، وذلك أن يطلقها على النشوز ، فلها أن تتحول من بيت زوجها « 5 » . وقال السدي : الفاحشة هنا : خروجها « 6 » من بيتها في العدة « 7 » . وقال ابن عمر : " خروجها قبل انقضاء « 8 » العدة فاحشة " « 9 » .

--> ( 1 ) انظر : المصدر السابق ، وانظر : قول مجاهد في تفسيره : 663 . والفاحشة بمعنى الزنا حكاه ابن كثير في تفسيره 4 / 404 عن ابن مسعود وابن عباس وسعيد بن المسيب والشعبي وابن سيرين وعكرمة وسعيد بن جبير وأبي قلابة وأبي صالح والضحاك وزيد بن أسلم ، وعطاء الخراساني والسدي وسعيد بن أبي هلال . وعزاه الماوردي في تفسيره 4 / 252 إلى ابن عمر أيضا . ( 2 ) م : البداء ث : البدا . و " البذاء بالمد - الفحش في القول . وفلان بذيء اللسان . تقول منه بذوت على القوم وأبذيت أبذو بذاء " النهاية لابن الأثير 1 / 111 . ( 3 ) انظر : جامع البيان 28 / 133 - 134 . وفيه : " على أهلها " وهم عند الطبري - أحماؤها . وهم عند ابن كثير " أهل الرجل " . وحكاه في تفسيره : 4 / 404 عن أبي بن كعب وعكرمة أيضا . وحكاه الماوردي في تفسيره : 4 / 252 والقرطبي في تفسيره : 18 / 156 أيضا عن الإمام الشافعي . ( 4 ) م : الفحشاء . ( 5 ) انظر : جامع البيان 28 / 134 . ( 6 ) ث : هنا هي خروجها . ( 7 ) انظر : جامع البيان 28 / 134 . ( 8 ) على هامش أو في المتن نقض . ( 9 ) جامع البيان 28 / 134 والدر 8 / 193 .