قال مجاهد : سَوْطَ عَذابٍ " ما عذبوا به " « 1 » . وهو قول ابن زيد « 2 » ( وغيره ) « 3 » . ثم قال تعالى : إِنَّ رَبَّكَ لَبِالْمِرْصادِ أي : إن ربك يا محمد لهؤلاء الذين قصصت عليك قصصهم « 4 » ولغيرهم من أمثالهم لبالمرصاد يرصدهم على قناطر « 5 » جهنم فيكردسهم فيها إذا وردوها يوم القيامة . وقيل : معناه : لا يفوته هارب « 6 » . وقال ابن عباس : لَبِالْمِرْصادِ أي : " يسمع ويرى " « 7 » . وقال الضحاك : إذا كان يوم [ القيامة ] « 8 » يأمر اللّه عزّ وجل بكرسيه « 9 » فيوضع على النار فيستويعليه ويقول : " وعزتي لا يجاوزني « 10 » اليوم ( ذو ) « 11 » مظلمة " . فذلك قوله جل ثناؤه : لَبِالْمِرْصادِ « 12 » . وقال سفيان : إِنَّ رَبَّكَ لَبِالْمِرْصادِ يعني : جهنم عليها ثلاث « 13 » [ قناطر ] « 14 » :

--> ( 1 ) جامع البيان 30 / 180 وتفسير مجاهد : 727 والدر 8 / 506 . ( 2 ) انظر : جامع البيان 30 / 181 وهو قول قتادة في تفسير القرطبي 20 / 50 . ( 3 ) ساقط من أ . ( 4 ) أ : قصتهم . ( 5 ) ث : قناطير . ( 6 ) في إعراب النحاس 5 / 222 حكاية : " لا يفوته شيء " وفي تفسير القرطبي 20 / 50 حكاية أيضا : " لا يفوته أحد " . ( 7 ) الدر 8 / 508 وفي جامع البيان 30 / 181 " يرى ويسمع " ، واستحسنه القرطبي في تفسيره 20 / 50 . ( 8 ) م : للقيامة . ( 9 ) ث : يأمر اللّه عزّ وجل خدم بكرسيه . وفي أ : بكرسي . ( 10 ) ث : لا يجازني . وفي جامع البيان : " لا يتجاوزني " . ( 11 ) ساقط من أ . ( 12 ) انظر : جامع البيان 30 / 181 والدر 8 / 508 . ( 13 ) أ ، ث : ثلاثة . ( 14 ) م ، ث : قناطير .