وقال ابن جريج « 1 » : من تزكى بماله وعمله « 2 » . وقال عبد اللّه : إذا خرجت « 3 » إلى الصلاة « 4 » فتصدق بشيء « 5 » إن استطعت ، فإن اللّه يقول : قَدْ أَفْلَحَ مَنْ تَزَكَّى ( 14 ) وَذَكَرَ اسْمَ رَبِّهِ فَصَلَّى « 6 » . والتزكي « 7 » - في اللغة - : التطهر . قال « 8 » عمر بن عبد العزيز « 9 » وابن المسيب « 10 » وأبو العالية « 11 » : هي زكاة « 12 » الفطر ، ( ثم نسخها زكاة الأموال ) . وقيل : هي سنة ، وزكاة المال فرض . وعلى هذا أكثر العلماء « 13 » . قال « 14 » ابن عباس : وَذَكَرَ اسْمَ رَبِّهِ فَصَلَّى أي : " ووحد « 15 » اللّه سبحانه " « 16 » .

--> ( 1 ) ما بين قوسين ( من تزكى - ابن جريح ) ساقط من أ . ( 2 ) لم أقف على قول ابن جريج . ( 3 ) أ : إذا أخرجت . ( 4 ) أ : صلاة . ( 5 ) أ : شيئا . ( 6 ) انظر : جامع البيان 30 / 156 وأخرج نحوه عن أبي الأحوص وانظره في تفسير ابن كثير 4 / 535 . ( 7 ) ث : واتزكي . ( 8 ) أ ، ث : وقال . ( 9 ) ث : عمر بن عبد اللّه . وانظر : قوله في الناسخ لمكي 445 والأحكام لابن الفرس 3 / 623 . ( 10 ) الذي وجدته عن ابن المسيب أنه يعني هنا زكاة الفطر من المحرر 16 / 284 ولم أجد ذكر النسخ عنه فيما اطلعت عليه من كتب الناسخ والمنسوخ وغير ذلك . ( 11 ) إنما وجدت عن أبي العالية أن المعنى هنا زكاة الفطر . جامع البيان 30 / 156 والأحكام للجصاص 3 / 472 والمعالم 7 / 236 والحكام لابن العربي 4 / 1920 . ولم أجد عنه ذكر النسخ . ( 12 ) أ : هو في زكاة . ( 13 ) ما بين قوسيين ساقط من أ . وانظر : الناسخ والمنسوخ لابن العربي 2 / 411 - 412 . ( 14 ) أ : ثم قال . ( 15 ) أ : أي وحد . ( 16 ) جامع البيان 3 / 157 .