[ سيئه ] « 1 » ، ويجازى على حسنه « 2 » . قالت عائشة رضي اللّه عنها : سمعت النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم « 3 » يقول : " اللّهمّ حاسبني حسابا يسيرا ، فقلت « 4 » : يا رسول اللّه ، ما الحساب اليسير ؟ قال : ( أن ) « 5 » ينظر في سيّئاته فيتجاوز عنه ، إنّه من نوقش الحساب يومئذ هلك " « 6 » . وروى ابن ( أبي ) « 7 » مليكة عن عائشة أيضا أنها قالت : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم : [ إنّه ليس أحد يحاسب يوم القيامة إلا معذّبا ، قالت : يا رسول اللّه ] « 8 » ، يقول اللّه جلّ وعزّ : فَسَوْفَ يُحاسَبُ حِساباً يَسِيراً . قال : ذلك العرض « 9 » ، إنّه من نوقش الحساب عذّب " « 10 » .

--> ( 1 ) اعتمدت في إثبات هذه الكلمة على نسخة ث مع بعض التصرف ، فهي مكتوبة هكذا : " سيمه " والظاهر أن ما أثبته هو الأنسب لما بعده ، وما جاء في م " سيئاته " فهو مناسب أيضا لو كان بعده : " حسناته " عوض ( " حسنه " فبقي أن المراد " سئ العمل وحسنه " على الإضافة . وهذه الكلمة ساقطة من أ . ( 2 ) أ : حسناته . ( 3 ) أ : رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم . ( 4 ) ث : فقالت . ( 5 ) ساقط من ث . ( 6 ) أخرجه أحمد في المسند 6 / 48 بنحوه عن عائشة وكذا أخرجه الطبري في جامع البيان 30 / 115 وانظر : الدر 8 / 456 . ( 7 ) ساقط من ث . وابن أبي مليكة هو عبد اللّه بن عبيد اللّه بن أبي مليكة التيمي المكي ، تابعي ، ثقة وكان قاضيا . ( ت : 117 ه ) . انظر : تاريخ الثقات للعجلي : 268 والغاية لابن الجزري 1 / 430 وطبقات الحفاظ : 41 . ( 8 ) ساقط من م . ( 9 ) ث : المعرض . ( 10 ) أخرجه البخاري في كتاب التفسير ، سورة إِذَا السَّماءُ انْشَقَّتْ فَسَوْفَ يُحاسَبُ حِساباً يَسِيراً -