عين الرجل إلى ما ليس له . قال ابن مسعود : إنما الشح الذي ذكر اللّه تعالى أن يأكل الرجل مال أخيه ، وحبس المال [ عن ] « 1 » الصدقة هو البخل « 2 » . وقال طاوس « 3 » : إنما الشح أن تشحّ « 4 » على ما في [ أيدي ] « 5 » الناس « 6 » . [ قال علي : من أدى زكاته فقد وقي « 7 » شح نفسه ] « 8 » . - ثم قال تعالى : إِنْ تُقْرِضُوا اللَّهَ قَرْضاً حَسَناً يُضاعِفْهُ لَكُمْ ( وَيَغْفِرْ لَكُمْ ) « 9 » [ 17 ] . أي : إن تنفقوا في سبيل اللّه في الدنيا احتسابا للأجر والثواب يضاعف أجر ذلك لكم ربّكم من واحد إلى سبعمائة ضعف إلى أكثر ويستر عليكم ذنوبكم مع

--> ( 1 ) م ، ث : عند . ( 2 ) انظر : جامع البيان : 28 / 127 ، وتفسير ابن كثير : 4 / 362 . ( 3 ) هو طاووس بن كيسان اليماني ، أبو عبد الرحمن ، الحميري ، أدرك خمسين صحابيا ، من علماء التابعين وعبّاد أهل اليمن ، روى عن عائشة وابن عباس ، وعنه مجاهد وعمرو بن دينار ، وثّقه غير واحد توفي : 106 ه وقيل : 101 ه ، وقيل غير ذلك . انظر : صفة الصفوة 2 / 284 وتهذيب الأسماء 1 / 251 والغاية لابن الجزري 1 / 341 وطبقات الحفاظ : 34 . ( 4 ) أ : يشح . ( 5 ) م : أيد . ( 6 ) انظر : تفسير القرطبي : 18 / 30 ، وفتح القدير : 5 / 201 . ( 7 ) أ : وقى . ( 8 ) قول علي ساقط من م ، ث . وقد روي هذا المعنى عن النبي صلّى اللّه عليه وسلّم فيما أخرجه الطبري عن أنس بن مالك عن النبي صلّى اللّه عليه وسلّم قال : " برئ من الشح من أدى الزكاة . . . الحديث " . انظر : جامع البيان 28 / 44 . ( 9 ) ساقط من أ .