والتقدير عند الطبري : لَفِي عِلِّيِّينَ أي : في علوّ وارتفاع ، في سماء فوق سماء ، وعلو فوق علو إلى السماء السابعة ، أو إلى سدرة المنتهى أو إلى قائمة العرش ، على الاختلاف المتقدم « 1 » . - وقوله « 2 » : وَما أَدْراكَ ما عِلِّيُّونَ [ 19 ] . أي : وأي شيء أدراك يا محمد ما عليون ؟ ! يعجّب « 3 » نبيه صلّى اللّه عليه وسلّم من عليين « 4 » ، ثم بينه فقال : - كِتابٌ مَرْقُومٌ [ 20 ] . أي : مكتوب [ بأمان اللّه للأبرار من العذاب يوم القيامة والفوز بالجنة « 5 » . - وقوله : يَشْهَدُهُ الْمُقَرَّبُونَ [ 21 ] . أي : يشهد ذلك الكتاب المكتوب ] « 6 » بأمان اللّه للبرّ « 7 » من عباده « 8 » من النار

--> ( 1 ) انظر : تقدير الطبري في جامع البيان 30 / 103 . وفي زاد المسير 9 / 57 عن الفراء : " في ارتفاع بعد ارتفاع " . ( 2 ) أ : قوله . ( 3 ) ث : تعجب . ( 4 ) انظر : جامع البيان 30 / 104 . ( 5 ) انظر : جامع البيان 30 / 104 . ( 6 ) ما بين معقوفتين [ بأمان - المكتوب ] ساقط من م . ( 7 ) أ : للأبرار . ( 8 ) أ : عذابه .