ثم قال : فَاتَّقُوا اللَّهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ . . . [ 16 ] . هذا نزل بعد قوله تعالى : اتَّقُوا « 1 » اللَّهَ حَقَّ تُقاتِهِ « 2 » تخفيفا عن الخلق ، فقيل : إن هذا « 3 » ناسخ لذلك « 4 » ، وقيل : " هو تخفيف ، ولا بد من التقى « 5 » . ومعنى حَقَّ تُقاتِهِ أن يطاع فلا يعصى « 6 » . وكانوا يبايعون النبي صلّى اللّه عليه وسلّم على السمع والطاعة ، فيقول : فيما استطعتم « 7 » . قال ابن مسعود حَقَّ تُقاتِهِ أن يطاع فلا يعصى ، ويشكر فلا يكفر ، ويذكر فلا ينسى « 8 » . - ثم قال : وَاسْمَعُوا وَأَطِيعُوا . . . [ 16 ] .

--> ( 1 ) أ : فاتقوا . ( 2 ) آل عمران : 102 . ( 3 ) أ : فقيل هذا . ( 4 ) روي هذا القول عن قتادة فيما أخرجه عنه الطبري في جامع البيان : 28 / 127 وانظر : ناسخ قتادة ، ص : 38 وتفسير ابن كثير : 4 / 402 وحكاه عن زيد بن أسلم وسعيد بن جبير وأبي العالية والربيع بن أنس والسدي ومقاتل . وقاله ابن حزم في ناسخه ، ص : 61 وابن سلامة في ناسخه : ص 181 . ( 5 ) أ : الاتقاء . وقد رد النّسخ ابن الجوزي في نواسخ القرآن ، ص : 244 وحكى هذا الرد عن طاوس . ورده النحاس أيضا في إعرابه : 4 / 446 وقال في قول قتادة : " لا يصح " . وانظر : أيضا ناسخ ابن البارزي ، ص : 53 . ( 6 ) هو قول مجاهد في تفسير الماوردي : 4 / 248 وهو بعض من قول قتادة الذي مر في هامش ( 6 ) . ( 7 ) هذا تمام قول قتادة الذي مر في هامش ( 6 ) . ( 8 ) انظر : نواسخ القرآن لابن الجوزي ، ص : 243 .