قال ابن مسعود : ويل : ( واد ) « 1 » في جهنم « 2 » . والمطففون : الناقصون . وأصل ذلك في الشيء الطفيف وهو القليل ، النّزر « 3 » . والمطفف في اللغة : المقلّل « 4 » حقّ صاحب الحقّ عمّا له من الوفاء في « 5 » كيل أو وزن « 6 » . وحكى « 7 » القتبي : " إناء [ طفان ] « 8 » إذا لم يكن ممتلأ " « 9 » . وطفف « 10 » فلان صلاته « 11 » : إذا لم يجودها « 12 » . ويقال للشيء المطرح : طفيف « 13 » .

--> ( 1 ) ساقط من أ . ( 2 ) انظر : المحرر 16 / 250 . وهو قول ابن عباس في تفسير القرطبي 19 / 250 . ( 3 ) انظر : جامع البيان 30 / 90 . ( 4 ) أ : المغلل . ( 5 ) ث : أي . ( 6 ) انظر : جامع البيان 30 / 90 والمفردات للراغب : 314 ( طف ) وتفسير القرطبي 19 / 251 واللسان : ( طفف ) . ( 7 ) ث : ودكا . ( 8 ) م : ظفار أ : كفان . ( 9 ) الغريب لابن قتيبة : 519 وفيه " مملوءا " بدل " ممتلا " . والقتبي هو ابن قتيبة . ( 10 ) أ : وطف . ( 11 ) أ : في صلاته . ( 12 ) أ : يجدها . ( 13 ) ث : طفف . وفي اللسان : ( طفف ) : " الطفيف القليل ، والطفيف الخسيس ، الدون ، الحقير " .