وقال عطاء : هي الخيل « 1 » السابقة . وقال قتادة ومعمر : هي " النجوم " « 2 » ، يسبق « 3 » ( بعضها ) « 4 » بعضا في السير . وقيل : [ يعني ] « 5 » نفس المؤمن تسبق إلى ملك الموت فتبادر الخروج ( إليه ) « 6 » لحسنه وطيب رائحته شوقا إلى كرامة اللّه جل ذكره « 7 » . - ثم قال تعالى : فَالْمُدَبِّراتِ أَمْراً [ 5 ] . قال ابن عباس وقتادة والحسن ومجاهد « 8 » : هي الملائكة تدبر الأمر من عند اللّه بإذن اللّه وتدبيره « 9 » . وعن ابن عباس : أن هذا كله في الملائكة .

--> ( 1 ) جامع البيان 30 / 30 وما بعده هو من كلام الطبري يقدم به لقول عطاء وانظر : زاد المسير 9 / 17 وتفسير ابن كثير 4 / 498 . ( 2 ) إنما وجدته من رواية معمر عن قتادة في جامع البيان 30 / 31 وما بعده هو من كلام الطبري . وانظر : زايد المسير 9 / 16 . ( 3 ) ث : وتسبق . ( 4 ) ساقط من أ . ( 5 ) م : يغيم . ( 6 ) ساقط من أ . ( 7 ) روى نحوه عن ابن عباس في الدر 8 / 404 وابن مسعود في المعالم 7 / 204 وزاد المسير 9 / 17 وتفسير القرطبي 19 / 193 حيث حكاه عن الربيع أيضا . ( 8 ) ذكر مجاهد في " أ " بعد ابن عباس . ( 9 ) انظر : قول ابن عباس في زاد المسير 9 / 17 وتفسير القرطبي 19 / 194 وقول قتادة في جامع البيان 30 / 31 وقول مجاهد والحسن في تفسير ابن كثير 4 / 498 وهو قول الفراء في معانيه 3 / 230 وقول الجمهور في تفسير الماوردي 4 / 391 وفي تفسير القرطبي 19 / 194 نقلا عن القشيري أنهم أجمعوا على ذلك .