مكي بن حموش

7950

الهداية إلى بلوغ النهاية

وأن يرحم أهل طاعته . وانتصب ( الظالمين ) على إضمار فعل ( في ) « 1 » معنى " ( أ ) عد « 2 » " ، كأنه قال : ويعذب الظالمين « 3 » ، [ ولا يضمر ] « 4 » " أعدّ " ، لأنه [ لا يتعدى ] « 5 » إلا بحرف ، فلا بد من إضمار فعل يتعدى بغير حرف « 6 » يدل عليه " ، أعد " ، وهو " يعذب " أو شبهه « 7 » .

--> ( 1 ) ساقط من أ . ( 2 ) ساقط من ث . ( 3 ) انظر : معاني الزجاج 5 / 264 وإعراب النحاس 5 / 109 والجمل للزجاجي : 40 والمحتسب 2 / 344 والمحرر 16 / 195 وتفسير القرطبي 19 / 153 . ( 4 ) م : ولا تضموا ، ث : ولا تنضم . ( 5 ) م : لا يتعد . ( 6 ) ث : حدف . ( 7 ) يشبه أن يكون هذا الكلام ردا على الطبري في جامع البيان 29 / 227 قال : " ونصب قوله وَالظَّالِمِينَ لأن الواو ظرف " لأعد " ، والمعنى : وأعد للظالمين عذابا أليما . "