فلا « 1 » هو نازل من حلقه ولا هو خارج منه . - وَعَذاباً أَلِيماً [ 12 ] . أي : وصنوفا « 2 » من العذاب [ مؤلمة ] « 3 » موجعة . وواحد الأنكال نكل « 4 » . قال حماد « 5 » أَنْكالًا قيودا سودا من نار جهنم " « 6 » . قال ابن عباس : وَطَعاماً ذا غُصَّةٍ قال : " هو شوك يأخذ بالحلق فلا يدخل ولا يخرج " « 7 » . وقال مجاهد : هو " شجرة « 8 » الزقوم " « 9 » . وروى حمزة [ الزيات ] « 10 » أن [ حمران بن أعين ] « 11 » قال : قرأ النبي - صلّى اللّه عليه وسلم - هذه

--> ( 1 ) أ : ولا . ( 2 ) الّصنوف والأصناف جمع صنف ، وهو النوع والضرب من الشيء انظر : اللسان : ( صنف ) . ( 3 ) م : مؤلم ( 4 ) انظر : جامع البيان 29 / 134 ، واللسان : ( نكل ) : قال : " وسمّيت القيود أنكالا لأنها ينكل بها أي يمنع " . ( 5 ) أحمد . ( 6 ) جامع البيان 29 / 135 . ( 7 ) المصدر السابق وفي تفسير ابن كثير : 4 / 467 عنه : " ينشب بالحلق فلا يدخل ولا يخرج " . ( 8 ) أ : شجر . ( 9 ) جامع البيان 29 / 135 ، والمحرر 16 / 149 ، وتفسير القرطبي 19 / 46 . ( 10 ) م : الزيات . والذي في المتن هو حمزة بن حبيب بن عمارة ، أبو عمارة الكوفي الزيات ، أحد القراء السبعة ، أخذ القراءة عرضا عن سليمان الأعمش وحمران بن أعين ، ( ت : 156 ه ) . انظر : صفة الصفوة 3 / 156 ، والغاية لابن الجزري 1 / 261 . ( 11 ) م : حمدان بن عين ، وحمران بن أعين هو الكوفي مولى بني شيبان روى عن أبي الطفيل وأبي -