- فَمَنْ أَسْلَمَ فَأُولئِكَ تَحَرَّوْا رَشَداً [ 14 ] . أي : [ تعمدوا الرشد ] « 1 » وأصابوه . - ثم قال وَأَمَّا الْقاسِطُونَ فَكانُوا لِجَهَنَّمَ حَطَباً [ 15 ] . أي : وأما العادلون الجائرون عن الهدى فكانوا حطبا يوم القيامة لجهنم . - ثم قال : وَأَنْ لَوِ اسْتَقامُوا عَلَى الطَّرِيقَةِ لَأَسْقَيْناهُمْ ماءً غَدَقاً ( 16 ) لِنَفْتِنَهُمْ فِيهِ . . . [ 16 - 17 ] . كل ما تقدم من إخبار اللّه هو من « 2 » قول الجن إلا هذا ، فإنه من قول اللّه ، أي : لو استقام القاسطون [ على ] « 3 » طريقة الحق [ أي ] « 4 » : طريقة الإسلام وهي [ الطاعة ] « 5 » للّه ، لوسّعنا عليهم في الرزق لنختبرهم فيه فننظر عملهم وشكرهم « 6 » . قاله ابن جبير وقتادة ومجاهد « 7 » [ قاله مجاهد : الطريقة : الإسلام ، والماء : المال ، والغدق : الكثير ] « 8 » . والغدق : الماء الظاهر « 9 » ، والرّغد : الكثير ، والماء يراد به العيش والرزق .

--> ( 1 ) م : تعمدوا إلى الرشد . وانظر : جامع البيان 29 / 114 . ( 2 ) أ : عن . ( 3 ) م : عن . ( 4 ) م : إلى . ( 5 ) م : طاعة . ( 6 ) أخرج الطبري في جامع البيان 29 / 115 عن عمر رضي اللّه عنه قال : " أينما كان الماء كان المال ، وأينما كان المال كانت الفتنة " . ( 7 ) انظر : أقوال هؤلاء المفسرين في جامع البيان 29 / 114 - 115 . والمحرر 16 / 138 وفيه أيضا أنه قول ابن عباس ، وانظر : البحر 8 / 352 . ( 8 ) ساقط من م ، ث . وانظر : قول مجاهد وروايات أخرى عنه في جامع البيان 29 / 114 - 115 . ( 9 ) كذا في جميع النسخ ولم أجده فيما اطلعت عليه من المعاجم . وفي جامع البيان 29 / 114 عن -