- وقوله وَالْمُؤْتَفِكاتُ يعني قوم لوط الذين ائتفكت عليهم مدائنهم إذ أهلكوا « 1 » أي : انقلبت عليهم « 2 » . قال مجاهد : بِالْخاطِئَةِ : " بالخطايا " « 3 » . - ثم قال تعالى : فَعَصَوْا رَسُولَ رَبِّهِمْ فَأَخَذَهُمْ أَخْذَةً رابِيَةً [ 9 ] . أي : فعصى فرعون وقوم لوط رسول ربهم إليهم ، والمعنى : فعصى كل قوم رسول ربهم إليهم . وقيل : " رسول " هنا بمعنى " رسالة " « 4 » . قال ابن عباس : أَخْذَةً رابِيَةً أي : " شديدة " « 5 » . قال ابن زيد : رابية في الشر أي « 6 » زائدة . ومنه الربا « 7 » ، ومنه : أربى فلان عليك إذا أخذ أكثر من حقه . - ثم قال تعالى : إِنَّا لَمَّا طَغَى الْماءُ حَمَلْناكُمْ فِي الْجارِيَةِ [ 10 ] .

--> - البيان 29 / 52 . ( 1 ) أ : إذ هلكوا . ( 2 ) انظر : جامع البيان 29 / 53 ، وانظر : فيه الأخبار عن هذا العذاب يرويها ابن زيد وقتادة . ( 3 ) المصدر السابق وتفسير ابن كثير 4 / 440 ، والدر 8 / 266 . ( 4 ) ذكره الماوردي في تفسيره : 4 / 293 كأحد وجهين محتملين . وكذا هو في المحرر 16 / 95 . وحكاه القرطبي في تفسيره 18 / 262 ، وأبو حيان في البحر 8 / 322 . ( 5 ) جامع البيان 29 / 53 ، وهو قول مجاهد في الدر 8 / 266 . ( 6 ) ساقط من أ . ( 7 ) جامع البيان 29 / 53 - 54 .