مكي بن حموش
8502
الهداية إلى بلوغ النهاية
كلام العرب - الشبيه « 1 » والمثل « 2 » . وقولهم : لا كفاء له ، أي لا مثل له ، وقولهم : فلان كفء لفلان معناه : نظير له وشبيه « 3 » . ومنه : كافأت الرجل ، أي فعلت « 4 » به « 5 » مثل [ ما فعل ] « 6 » . ومنه كفأت [ الإناء ] « 7 » ، أي جعلت ( في ) « 8 » موضع الماء [ التفريغ ] « 9 » . وكفأت في [ الشعر ] « 10 » : جعلت حرفا نظير حرف « 11 » . وقرأ سليمان بن علي الهاشمي : ولم يكن له [ كفاء ] « 12 » أحد « 13 » ، وهو بمعنى كُفُواً " « 14 » ، يقال : كفء [ وكفء ] « 15 » وكفاء وكفء بمعنى [ فيجمع ] « 16 » [ كفء ] « 17 »
--> ( 1 ) ث : الشبه . ( 2 ) انظر : مجاز أبي عبيدة 2 / 316 والمفردات للراغب 450 واللسان ( كفأ ) . ( 3 ) أ ، ث : وشبيه له . ( 4 ) ث : أفعلت . ( 5 ) أ : له . ( 6 ) ساقط من م . وفي أ : الذي فعلني . ( 7 ) م : الأما ( 8 ) ساقط من أ ، ث . ( 9 ) م : ليقريع . ث : التفويع . ( 10 ) م : الشعير . ( 11 ) انظر : اللسان ( كفأ ) . ( 12 ) م ، ث : كفؤا . ( 13 ) انظر : المحرر 16 / 383 قال : " بكسر الكاف وفتح الفاء والمد " . ( 14 ) أ ، ث : كفو . ( 15 ) م : كفؤا . ( 16 ) م : فيجتمع . ( 17 ) م : كفؤا .