وقوله : وَاسْتَغْفِرْ لَهُنَّ اللَّهَ أي : سل اللّه لهن المغفرة . / إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ أي : ذو ستر على ذنوب من أمن وتاب من ذنوبه وذو رحمة به أن يعذبه بعد توبته . ثم قال : يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَتَوَلَّوْا قَوْماً غَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ [ 13 ] أي : لا توالوا اليهود قَدْ يَئِسُوا مِنَ الْآخِرَةِ « 1 » قد تركوا « 2 » العمل لها وآثروا الدنيا . وقيل : معناه : قد يئسوا من الآخرة « 3 » كما يئس الكفار الأحياء من أمواتهم أن يرجعوا إليهم قاله « 4 » ابن عباس والحسن « 5 » . ( وقيل : معناه : كما يئس الكفار من الموتى من الآخرة ، لذلك يئس هؤلاء اليهود من الآخرة « 6 » ) « 7 » . وقال قتادة : معناه : قد يئس اليهود أن يبعثوا كما يئس الكفار أن يرجع إليهم من مات « 8 » . وقيل : المعنى : قد يئس اليهود أن يرحمهم اللّه عزّ وجل « 9 » حين رأوا النار ، وظهر لهم عملهم كما يئس الكفار أن يرجع إليهم من مات « 10 » .

--> ( 1 ) ساقط من ح . ( 2 ) ع ، ج : " أي تركوا " . ( 3 ) ع ، ج : " ثواب اللّه " . ( 4 ) ع ، ج : " وقاله " . ( 5 ) انظر : جامع البيان 28 / 53 ، وابن كثير 28 / 357 . ( 6 ) ساقط من ع ، ج . ( 7 ) انظر : جامع البيان 28 / 54 ، وابن كثير 4 / 357 . ( 8 ) انظر : جامع البيان 4 / 54 ، وابن كثير 4 / 357 ، وتفسير الغريب 463 . ( 9 ) ساقط من ع ، ج . ( 10 ) انظر : جامع البيان 28 / 54 .