وعن ابن عباس : اللينة : لون من النخيل « 1 » . وعن سفيان الثوري : اللينة : كرام النخل « 2 » . وقال أبو عبيدة : هي ألوان النخل ما لم تكن العجوة والبرني « 3 » « 4 » . وروي : أن النبي صلّى اللّه عليه وسلّم لما حاصرهم فتحصنوا [ وأبوا أن يخرجوا ، قطع نخلهم وأحرقها ، فقالوا يا محمد أنت تنهى عن الفساد ] « 5 » فما معنى هذا ؟ فوقع في قلوب المسلمين من ذلك شيء فأنزل اللّه عزّ وجل « 6 » ما قَطَعْتُمْ مِنْ لِينَةٍ " الآية « 7 » « 8 » . وروي : أن أبا بكر « 9 » نهى المسلمين عن قطع النخل [ حين ] « 10 » وجه بهم لفتح الشام ، وإنما ذلك لأن النبي صلّى اللّه عليه وسلّم [ أعلمهم ] « 11 » أن الشام ستفتح « 12 » عليهم ، فلما تيقن

--> ( 1 ) انظر : جامع البيان 28 / 23 ، وإعراب النحاس 4 / 391 ، وزاد المسير 8 / 208 ، وتفسير القرطبي 18 / 9 . ( 2 ) انظر : مجاز أبي عبيدة 2 / 256 ، وجامع البيان 28 / 23 ، وإعراب النحاس 4 / 391 ، وتفسير القرطبي 18 / 9 . ( 3 ) البرني : ضرب من التمر أصفر مدور ، وهو أجود التمر ، واحدته برنية ، أصله فارسي ، يقال نخلة برنية ونخل برني : وهو العذب الحلاوة . انظر : الصحاح 5 / 2077 ، واللسان 1 / 204 ، والقاموس المحيط 4 / 201 . ( 4 ) انظر : تفسير القرطبي 18 / 9 ، وزاد المسير 8 / 107 ، وتفسير الغريب 459 . ( 5 ) ساقط من ح . ( 6 ) ساقط من ع ، ج . ( 7 ) ساقط من ج . ( 8 ) انظر : جامع البيان 28 / 32 ، وأسباب : النزول 312 ، وزاد المسير 8 / 207 . ( 9 ) ع : " وقد روي أن أبا بكر رضي اللّه عنه " وفي ج 2 " أبي بكر رضي اللّه عنه " . ( 10 ) ساقط من ح . ( 11 ) ساقط من ح . ( 12 ) ع : " سيفتح " .