والجلاء : الانتقال من مكان إلى مكان ، يقال جلا القوم من منازلهم وأجليتهم « 1 » . وحكى أحمد بن « 2 » يحيى : أجلي « 3 » القوم من منازلهم . بمعنى : جلوا « 4 » . وحكى غيره : جلوا عن منازلهم يجلون « 5 » ، قال ابن عباس « 6 » كان النبي عليه السّلام « 7 » قد حاصرهم حتى بلغ بهم كل مبلغ فأعطوا ما أراد منهم ، فصالحهم على أن يحقن « 8 » لهم دماءهم « 9 » ، وأن يخرجهم من « 10 » أرضهم ويسيرهم « 11 » إلى أذرعات الشام ، وجعل لكل ثلاثة منهم بعيرا وسقاء « 12 » « 13 » .

--> ( 1 ) انظر : جامع البيان 28 / 21 ، وإعراب النحاس 4 / 289 . ( 2 ) أحمد بن يحيى بن زيد بن سيار الشيباني بالولاء ، أبو العباس المعروف بثعلب إمام الكوفيين في النحو واللغة ، كان راوية للشعر محدثا مشهورا بالحفظ وصدق اللهجة ، ثقة حجة ، من كتبه " الفصيح " وقواعد الشعر " و " شرح ديوان زهير " و " معاني القرآن " و " إعراب القرآن " وكتب أخرى . أخذ عن محمد بن زياد الأعرابي ، وعنه الأخفش وابن عرفة وابن الأنباري . انظر : وفيات الأعيان 1 / 102 ، ونزهة الألباء 228 ، وإنباه الرواة 1 / 138 وبغية الوعاة 1 / 396 ، وتاريخ بغداد 5 / 204 . ( 3 ) ع : " جلاء " وفي ج : " أجلا " ، وح : " أجل " . ( 4 ) انظر : إعراب النحاس 4 / 389 . ( 5 ) انظر : البحر المحيط 8 / 244 . ( 6 ) ع ، ج : " ابن زيد " . ( 7 ) ع ، ج : " صلّى اللّه عليه وسلّم " . ( 8 ) ع ، ج : " يخقن " وفي ح " يخفي " . ( 9 ) ح ، ج : " دماؤهم " . ( 10 ) ع : ( إلى من ) ، وج " إلى " . ( 11 ) ح : " ولسيدهم " وهو تحريف . ( 12 ) ح : " وسقا " . ( 13 ) انظر : جامع البيان 28 / 22 ، وابن كثير 4 / 334 ، والدر المنثور 8 / 91 .