أي لهم أجر كريم في يوم ترى المؤمنين ، فالعامل في " يوم " معنى الملك في " لهم " « 1 » . وقيل العامل فيه وَكُلًّا وَعَدَ اللَّهُ الْحُسْنى يَوْمَ تَرَى فوعد هو « 2 » العامل فيه . ومعنى الآية : يوم ترى المؤمنين والمؤمنات يضيء نورهم بين أيديهم وبإيمانهم . قال قتادة : ذكر لنا أن نبي اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم « 3 » كان يقول : من المؤمنين ما يضيء نوره [ من المدينة إلى عدن وصنعاء فدون ذلك حتى إن من المؤمنين من لا يضيء نوره ] « 4 » إلا من موضع قدميه « 5 » . قال ابن مسعود يعطى المؤمنون « 6 » نورا على قدر أعمالهم ، فمنهم من يعطى [ نورا كالنخلة السحوق ومنهم من يعطى نورا كالرجل القائم وأدناهم من يعطى نورا ] « 7 » على ابهامه يضيء مرة ويطفى مرة « 8 » . وقال الضحاك معنى " وبإيمانهم " أي : وبأيمانهم كتبهم « 9 » . وقيل النور هنا : الكتاب لأنهم يعطون كتبهم من بين أيديهم بأيمانهم فلهذا وقع الخصوص .

--> ( 1 ) انظر : تفسير القرطبي 17 / 243 والبحر المحيط 8 / 220 . ( 2 ) ح : " فوعدهم " . ( 3 ) ع : " عليه السّلام " . ( 4 ) ساقط من ح . ( 5 ) انظر : جامع البيان 27 / 128 ، وتفسير الخازن 7 / 32 ، وتفسير القرطبي 7 / 244 ، وابن كثير 4 / 309 ، والدر المنثور 8 / 52 . ( 6 ) ح : " المؤمنين " . ( 7 ) ساقط من ح . ( 8 ) انظر : تفسير القرطبي 17 / 244 ، والدر المنثور 8 / 52 . ( 9 ) انظر : جامع البيان 17 / 128 ، وتفسير القرطبي 17 / 243 ، وابن كثير 4 / 309 .