وقيل معناه لمعذبون ، والغرام عند العرب الهلاك والعذاب « 1 » . ثم قال : بَلْ نَحْنُ مَحْرُومُونَ [ 70 ] أي : [ مجدون لاحظ « 2 » لنا ] . وقال قتادة : معناه : محارفون « 3 » . ثم قال : أَ فَرَأَيْتُمُ الْماءَ الَّذِي تَشْرَبُونَ ( 71 ) أَ أَنْتُمْ أَنْزَلْتُمُوهُ مِنَ الْمُزْنِ [ 71 - 72 ] أي : أنتم « 4 » أنزلتموه من السحاب إلى قرار الأرض ، أم نحن المنزلون « 5 » . قال مجاهد : وقتادة وابن زيد المزن : السحاب « 6 » . وقال ابن عباس المزن : السماء والسحاب ، وهو قول سفيان « 7 » . ثم قال : لَوْ نَشاءُ جَعَلْناهُ أُجاجاً [ 73 ] أي : جعلنا الماء مرا مالحا فلا تشربون منه ولا تنتفعون به في زروعكم وكرومكم . فَلَوْ لا تَشْكُرُونَ أي : فهلا تشكرون اللّه على ما فعل بكم .

--> - 4 / 297 ، والدر المنثور 8 / 23 ، ومفردات الراغب 360 ، واللسان 2 / 981 ، وتاج العروس 9 / 3 . ( 1 ) انظر : جامع البيان 27 / 115 ، ومفردات الراغب 360 ، واللسان 2 / 981 . ( 2 ) ع ، ج " مجدودون بحنت لن " : وهو تحريف ، والتصحيح من ابن كثير 27 / 197 . ( 3 ) ح : " محاربون " وهو تصحيف . ( 4 ) ساقط من ح . ( 5 ) انظر : تفسير القرطبي 17 / 220 . ( 6 ) انظر : تفسير مجاهد 644 ، وجامع البيان 27 / 115 وتفسير الغريب 451 ، وتفسير القرطبي 17 / 221 ، وزاد المسير 8 / 149 ، وابن كثير 4 / 297 ، والدر المنثور 9 / 23 - 24 . ( 7 ) انظر : العمدة 299 ، وجامع البيان 27 / 115 - 116 ، وتفسير القرطبي 17 / 221 ، والدر المنثور 8 / 24 .