وقيل يعني المؤمنين بعضهم « 1 » مع بعض ، فوصفهم اللّه عزّ وجل « 2 » بحسن العشرة وتهذيب الأخلاق ، كما قال تعالى إِخْواناً عَلى سُرُرٍ مُتَقابِلِينَ « 3 » . ثم قال : يَطُوفُ عَلَيْهِمْ وِلْدانٌ مُخَلَّدُونَ ( 19 ) بِأَكْوابٍ وَأَبارِيقَ [ 19 - 20 ] أي : يطوف عليهم بالأكواب غلمان باقون لا يموتون ولا يهرمون على سن واحد كأنهم ولدوا في وقت واحد « 4 » . والأكواب جمع كوب ، وهو من الأباريق ما اتسع رأسه ولم يكن له خرطوم « 5 » . وقال ابن عباس الأكواب : الجرار من الفضة « 6 » . وقال مجاهد : الأباريق ما كان لها آذان ، والأكواب ما ليس لها آذن « 7 » . وعنه الأكواب ما ليس له عرى ولا آذان وهو قول الفراء ، وما كان له أذن وعرى « 8 » فهو إبرايق « 9 » . وقال قتادة : الأكواب دون الأباريق وليس له عرى « 10 » . وقال الضحاك الأكواب جرار ( ليس لها عرى ) « 11 » .

--> ( 1 ) ساقط من ع . ( 2 ) ساقط من ع . ( 3 ) سورة الحجر : 47 . ( 4 ) انظر : العمدة 296 . ( 5 ) انظر : جامع البيان 27 / 100 . ( 6 ) انظر : جامع البيان 27 / 100 . ( 7 ) انظر : جامع البيان 27 / 100 والدر المنثور 8 / 9 . ( 8 ) ع : " وعرا " . ( 9 ) انظر : معاني الفراء 3 / 123 . ( 10 ) ع : " عراء " انظر : جامع البيان 27 / 100 . ( 11 ) ع : " ليست لها عراء " .