وقيل عني بذلك النبيئين والمرسلين ومن يشبههم « 1 » من الصديقين فقال وَقَلِيلٌ مِنَ الْآخِرِينَ ، لأن الأنبياء والمرسلين كانوا في الأولين دون الآخرين . وقال أبو هريرة لما نزلت ثُلَّةٌ مِنَ الْأَوَّلِينَ ( 15 ) وَقَلِيلٌ مِنَ الْآخِرِينَ شق ذلك على أصحاب النبي صلّى اللّه عليه وسلّم « 2 » ، فنزلت : ثلة من الأولين وثلة من الأخرين فقال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم إني لأرجو أن تكونوا نصف أهل الجنة وتغلبوهم في النصف الباقي " « 3 » . قوله : عَلى سُرُرٍ مَوْضُونَةٍ ( 17 ) مُتَّكِئِينَ « 4 » . إلى قوله : لا بارِدٍ وَلا كَرِيمٍ الآيات [ 17 - 47 ] . قوله : على سرر : أي : هم على سرر ، والسرر جمع سرير « 5 » . ومعنى موضونة عند ابن عباس وغيره : مصفوقة « 6 » . قال أبو عبيدة / موضونة : منسوجة مدخل « 7 » بعضها فوق بعض ، والوضين :

--> ( 1 ) ح : " يشبهم " ع : " شبههم " . ( 2 ) ع : " صلّى اللّه عليه وسلّم " . ( 3 ) ع : " الثاني " أخرجه الإمام أحد في المسند 2 / 391 ، والحميدي في مسنده ، أحاديث عمران ابن حصين 2 / 368 . وذكره ابن كثير في تفسيره 4 / 285 ، والسيوطي في الدر المنثور 8 / 7 ، والقرطبي في الجامع 17 / 200 . ( 4 ) ساقط من ع . ( 5 ) انظر : مفردات الراغب 526 ، واللسان 3 / 944 . ( 6 ) انظر : جامع البيان 27 / 100 ، وتفسير القرطبي 17 / 201 والدر المنثور 8 / 8 . ( 7 ) ع : " دخل " .