ثم قال وَأَقِيمُوا الْوَزْنَ بِالْقِسْطِ وَلا تُخْسِرُوا الْمِيزانَ أي : أقيموا الميزان بالعدل ولا تنقصوا الوزن إذا أوزنتم . ثم قال وَالْأَرْضَ وَضَعَها لِلْأَنامِ [ 8 ] أي : والأرض وطأها للخلق « 1 » . فِيها فاكِهَةٌ وَالنَّخْلُ ذاتُ الْأَكْمامِ [ 9 ] أي : في الأرض فاكهة ، وفيها النخل ذات الطلع قاله القرظي « 2 » . وقال الحسن وقتادة والضحاك الأكمام : اللّيف « 3 » ، وأصل الكم أن يكون غلافا للشيء ، ومنه قيل كم القميص لأنه يغطي اليد « 4 » . ثم قال وَالْحَبُّ ذُو الْعَصْفِ وَالرَّيْحانُ [ 10 ] [ أي ] « 5 » وفيها الحب يعني حب البر والشعير ، والعصف « 6 » : ورق الزرع الأخضر الذي قطع رؤوسه يسمى العصف إذا يبس « 7 » . وقيل هو التبن « 8 » قاله قتادة والضحاك « 9 » . وقال ابن جبير العصف : البقل من الزرع « 10 » . وقوله : ( والريحان ) يعني والرزق . قال ابن عباس كل ريحان في القرآن فهو رزق وهو قول مجاهد والضحاك « 11 » .

--> ( 1 ) انظر : العمدة 291 ، ومجاز أبي عبيدة 2 / 242 ، وغريب القرآن وتفسيره 173 وتفسير الغريب 436 . ( 2 ) ع : " القرطبي " وهو تصحيف . ( 3 ) انظر : جامع البيان 27 / 70 ، وهو قول الحسن في تفسير القرطبي 17 / 156 وابن كثير 4 / 272 . ( 4 ) انظر : مفردات الراغب 441 ، والصحاح 5 / 2024 ، واللسان 3 / 296 ، وتاج العروس 9 / 50 . ( 5 ) ساقط من ع . ( 6 ) ع : " والعصفور " وهو تحريف . ( 7 ) انظر : جامع البيان 27 / 71 ، وتفسير الغريب 437 . ( 8 ) ع : " التين " وهو تصحيف . ( 9 ) انظر : العمدة 291 ، وجامع البيان 27 / 71 ، وابن كثير 4 / 272 . ( 10 ) انظر : جامع البيان 27 / 71 وتفسير القرطبي 17 / 156 . ( 11 ) انظر : العمدة 291 ، وتفسير مجاهد 636 ، وجامع البيان 27 / 71 وتفسير القرطبي 17 / 157 ، وابن كثير 4 / 272 ، والدر المنثور 7 / 694 .