التي لا تلد « 1 » . قالُوا كَذلِكَ قالَ رَبُّكِ [ 30 ] أي : قالت لها الرسل هكذا قال ربك ، أي : كما « 2 » أخبرناك وقلنا لك . قالَ رَبُّكِ إِنَّهُ هُوَ الْحَكِيمُ الْعَلِيمُ أي : الحكيم في تدبيره خلقه ، العليم بمصالحهم ، وبما كان وبما هو كائن . ثم قال : قالَ فَما خَطْبُكُمْ أَيُّهَا الْمُرْسَلُونَ [ 31 ] أي : قال إبراهيم للرسل : ما شأنكم أيها الرسل وما نبأكم « 3 » ، قالوا : إنا أرسلنا ربنا إلى قوم مجرمين ، أي : كافرين . لِنُرْسِلَ عَلَيْهِمْ حِجارَةً مِنْ طِينٍ [ 33 ] أي : من السماء نرسلها عليهم . ومعنى مِنْ طِينٍ من أجر مسومة عند ربك : أي : معلمة « 4 » . وقيل : معناه : مرسلة . من سومت « 5 » الإبل : إذا أرسلتها « 6 » . وقال ابن عباس مسومة : مختوم عليها ، يكون « 7 » الحجر أبيض عليه نقطة سوداء ، ويكون أسود عليه نقطة بيضاء « 8 » . لِلْمُسْرِفِينَ أي : للمعتدين حدود اللّه عزّ وجل « 9 » .

--> ( 1 ) انظر : العمدة 282 ، وغريب القرآن وتفسيره 168 ، وزاد المسير 8 / 37 . وتفسير الغريب 421 . ( 2 ) ع : " وكما " . ( 3 ) ع : " نياوكم " : وهو تحريف . ( 4 ) ساقط من ع . ( 5 ) ع : " مرسومة " وهو تحريف . ( 6 ) انظر : الصحاح 5 / 1955 ، ومفردات الراغب 251 ، واللسان 2 / 245 . ( 7 ) ع : " يكون " . ( 8 ) انظر : جامع البيان 2 / 27 . ( 9 ) ساقط من ع .