وقوله لَصادِقٌ « 1 » معناه لصدقه ، فوقع الاسم في موضع المصدر « 2 » ، كما يأتي المصدر في موضع الاسم نحو : هو رجل عدل : أي : عادل ، ورجل رضى « 3 » أي : مرضي ودرهم وزن الأمير : أي : موزونه « 4 » . ثم قال : وَإِنَّ الدِّينَ لَواقِعٌ [ 6 ] أي : وإن الجزاء بالأعمال لواقع يوم القيامة كائن لا محالة فيه « 5 » . ثم قال : وَالسَّماءِ ذاتِ الْحُبُكِ إِنَّكُمْ لَفِي قَوْلٍ مُخْتَلِفٍ [ 8 ] أي : ورب السماء ذات الخلق الحسن . فقال ابن عباس : ذات الحبك : هو حسنها واستواؤها « 6 » . وقال أبو مالك « 7 » : وأبو صالح وعكرمة ذات الحبك : ذات الخلق الحسن « 8 » . وقال الحسن : ذات النجوم . قال : حبكت بالخلق الحسن : حبكت بالنّجوم « 9 » .

--> ( 1 ) ع : " الصادق " ، وهو تحريف . ( 2 ) انظر : جامع البيان 4 / 117 ، وتفسير القرطبي 17 / 30 . ( 3 ) ع : " رضا " . ( 4 ) ع : " موزونة " . ( 5 ) انظر : جامع البيان 17 / 30 ، وتفسير الغريب 420 . ( 6 ) انظر : العمدة 281 ، وجامع البيان 26 / 117 ، وتفسير القرطبي 17 / 31 ، وزاد المسير 8 / 29 ، وابن كثير 4 / 233 ، وغريب القرآن وتفسيره 167 . ( 7 ) هو غزوان الغفاري ، أبو مالك الكوفي ، مشهور بكنيته ، ثقة من الثالثة . انظر : تقريب التهذيب 2 / 105 . ( 8 ) انظر : البحر المحيط 8 / 134 . ( 9 ) انظر : العمدة 281 ، وجامع البيان 26 / 118 ، وتفسير القرطبي 17 / 31 . والبحر المحيط 8 / 134 .