ورواه مطرف « 1 » عن مالك أيضا . وأصل السيمي : العلامة « 2 » . ثم قال : ذلِكَ مَثَلُهُمْ فِي التَّوْراةِ . أي : هذا الذي تقدم من صفاتهم « 3 » ونعتهم في التوراة « 4 » . ثم قال « 5 » : وَمَثَلُهُمْ فِي الْإِنْجِيلِ كَزَرْعٍ أَخْرَجَ شَطْأَهُ فَآزَرَهُ فَاسْتَغْلَظَ فَاسْتَوى عَلى سُوقِهِ . أي : وصف أصحاب محمد في الإنجيل ونعتهم فيه كزرع أخرج شطئه ، أي : فراخه . يقال : أشطأ الزّرع يشطيء أشطأ « 6 » : إذا أفرخ « 7 » . فشبههم « 8 » اللّه « 9 » في الإنجيل بالزرع الذي « 10 » أخرج فراخه ، وذلك أنهم في أول

--> ( 1 ) الإمام القدوة ، الحجة ، أبو عبد اللّه الحرشي العامري البصري أخو يزيد بن عبد اللّه ، حدث عن أبيه رضي اللّه عنه وعلي وعمار وأبي ذر وعثمان وعائشة وآخرون ، وعنه الحسن البصري وأخوه يزيد ابن عبد اللّه وقتادة وسعيد الجريري وخلق سواهم ، مات سنة ست وثمانين ، وقيل في وفاته غير ذلك . انظر : طبقات ابن سعد 7 / 141 ، وسير أعلام النبلاء 4 / 187 ، والبداية والنهاية 9 / 59 - 140 ، وشذرات الذهب 1 / 119 . ( 2 ) انظر : العمدة 277 ، ومفردات الراغب 251 ، ولسان العرب 2 / 245 . ( 3 ) ح : " صفلهم " : وهو خطأ . ( 4 ) انظر : تأويل مشكل القرآن 59 . ( 5 ) ساقط من ع . ( 6 ) ع : " شطاء " . ( 7 ) انظر : مجاز القرآن لأبي عبيدة 2 / 218 ، وغريب القرآن وتفسيره 164 ومفردات الراغب 261 ، واللسان مادة " شطأ " 2 / 314 ، وتفسير الغريب 413 . ( 8 ) ح : " فشبهم " . ( 9 ) ع : " اللّه عزّ وجل " . ( 10 ) ع : " الذي قد أخرج فراخه " .