أي : إن كنتم صادقين في دعواكم ما تدعون أن آلهتكم مستحقة أن تعبد . وقرأ أبو عبد الرحمن « 1 » السلمي ، أو أثرة « 2 » من علم « 3 » ، على فعلة « 4 » وهما لغتان عند الفراء « 5 » ، وحكى الكسائي « 6 » لغة « 7 » ثالثة : أو أثرة « 8 » على فعلة « 9 » . والمعنى عنده : أو بقية « 10 » من علم ، ويجوز أن يكون معناه عنده : أو شيئا « 11 »

--> ( 1 ) هو مجاشع بن مسعود بن ثعلبة السلمي : صحابي ، من القادة الشجعان استخلفه المغيرة بن شعبة على البصرة في خلافة عمر ، وكان يوم الجمل مع عائشة أميرا على بني سليم ، له خمسة أحاديث في الصحيحين وغيرهما ، توفي 36 ه . انظر عنه : الإصابة 3 / 362 ، وأسد الغابة 4 / 284 ، وتهذيب التهذيب 10 / 38 ، والأعلام 3 / 277 . ( 2 ) ح : " أو أثره " . ( 3 ) ساقط من ع . ( 4 ) ح : " فعلته " : وهو خطأ ، وانظر : المحتسب لابن جني 2 / 264 . ( 5 ) هو يحيى بن زياد بن عبد اللّه بن منظور الديلمي ، أبو زكريا المعروف بالفراء ، إمام الكوفيين وأعلمهم بالنحو واللغة وفنون الأدب ، أخذ عن أبي الحسن علي بن حمزة الكسائي ، وعنه سلمة بن عاصم ومحمد بن الجهل السري وغيرهما ، توفي 207 ه . انظر عنه : وفيات الأعيان 6 / 176 ، ونزهة الألباء 98 ، وتهذيب التهذيب 11 / 212 ، والفهرست لابن النديم 104 . ( 6 ) علي بن حمزة بن عبد اللّه الأسدي بالولاء ، الكوفي ، أبو الحسن الكسائي إمام في اللغة والنحو والقراءة ، سكن بغداد ، وأخذ عن أبي جعفر الرواسي ، وعنه أبو زكريا الفراء ، وأبو عبيد القاسم بن سلام ، وجماعة توفي 189 ه . انظر : إنباء الرواة 2 / 256 ، ووفيات الأعيان 3 / 295 ، ونزهة الألباء 67 - 75 ، وغاية النهاية 1 / 535 . ( 7 ) ساقط من ع . ( 8 ) ع : " أوثرة " . ( 9 ) انظر : أعراب النحاس 4 / 158 ، وتفسير الغريب لابن قتيبة 407 ، وزاد المسير 7 / 369 ، والبحر المحيط 8 / 55 ، وروح المعاني 26 / 6 . ( 10 ) ح : " بقيت " : وهو خطأ . ( 11 ) ح : " شيء " وهو خطأ .