بسم اللّه الرّحمن الرّحيم سورة الروم مكية « 1 » قوله تعالى ذكره : ألم غُلِبَتِ الرُّومُ فِي أَدْنَى الْأَرْضِ وَهُمْ مِنْ بَعْدِ غَلَبِهِمْ سَيَغْلِبُونَ [ 1 ] إلى قوله بِلِقاءِ رَبِّهِمْ لَكافِرُونَ [ 7 ] قد تقدم ذكر " ألم " « 2 » . قال الفراء : في قوله " غلبهم " : الأصل غلبتهم ثم حذفت التاء كما حذفت من " وإقام الصّلوة " « 3 » والأصل وإقامة الصلاة « 4 » وهذا غلط عند البصريين لأن التاء في وإقامة عوض من الحذف الذي وقع في المصدر لأن أصله إقوام مثل إكرام ثم أعلّ وحذف ، فدخلت التاء عوضا من المحذوف . وليس في غلبهم حذف فيجب أن يكون أصله التاء ، يقال غلبته غلبا حكاه الأصمعي « 5 » وغيره « 6 » .

--> ( 1 ) هي كذلك في جامع البيان 21 / 15 ، وتفسير البغوي 5 / 201 ، والمحرر الوجيز 12 / 241 ، والجامع للقرطبي 14 / 1 ، وتفسير الخازن 5 / 201 ، والبحر المحيط 7 / 161 ، والبرهان للزركشي 1 / 193 ، والدر المنثور 6 / 478 ، وفتح القدير 4 / 213 ، وروح المعاني 21 / 16 . ( 2 ) تقدم عند بداية تفسير سورة العنكبوت . ( 3 ) النور : آية 36 . ( 4 ) انظر : معاني الفراء 2 / 319 . ( 5 ) هو عبد الملك بن قريب بن أصمع الباهلي ، أبو سعيد الأصمعي ، مقرىء ، ولغوي ، ونحوي ، وأخباري ، توفي سنة 216 ه . انظر : نزهة الألباء 112 ( 33 ) ، ووفيات الأعيان 1 / 170 ( 379 ) ، وغاية النهاية 1 / 470 ( 1965 ) ، وتقريب التهذيب 1 / 521 ، ( 1337 ) ، وبغية الوعاة 2 / 112 ، ( 379 ) . ( 6 ) انظر : الجامع للقرطبي 14 / 6 .