قال ابن عباس : كبه « 1 » على جبهته « 2 » . ( قال السدي ) « 3 » : فنودي أن يا إبراهيم قد صدقت الرؤيا بالحق ، فالتفت فإذا بكبش فأخذه وخلى « 4 » عن ابنه ، وأكب على ابنه يقبله ، وهو يقول : اليوم يا بني وهبت لي ، فهو قوله تعالى : وَفَدَيْناهُ بِذِبْحٍ عَظِيمٍ ، فرجع إلى سارة فأخبرها الخبر فجزعت ، وقالت : يا إبراهيم أردت أن تذبح ابني ولا تعلمني « 5 » . قال عكرمة في معنى « 6 » وَتَلَّهُ لِلْجَبِينِ : قال له الغلام : ( يا أبت ) « 7 » اقذفني للوجه كي لا تنظر إلى وجهي فترحمني [ وأنظر أنا إلى الشفرة « 8 » فأجزع « 9 » . قال مجاهد : " وتله للجبين " وضع وجهه على الأرض ] « 10 » ، فقال له : يا أبت لا تذبحني وأنت تنظر إلى وجهي عسى أن ترحمني ، فلا تحن « 11 » علي ، اربط يدي إلى

--> ( 1 ) ( ب ) : " أكبه " . ( 2 ) انظر : جامع البيان 23 / 78 ، وتفسير ابن كثير 4 / 16 ، والدر المنثور 7 / 111 . ( 3 ) مثبت في طرة ( أ ) . ( 4 ) في ( أ ) : " خلا " ، وفي ( ب ) " حل " . ( 5 ) انظر : جامع البيان 23 / 78 . ( 6 ) ( ب ) : " معنى قوله " . ( 7 ) ساقط من ( ب ) . ( 8 ) الشّفرة بالفتح : السكين العريضة العظيمة ، وجمعها شفر وشفار . انظر : اللسان مادة " شفر " 4 / 420 . ( 9 ) انظر : جامع البيان 23 / 78 . ( 10 ) ما بين المعقوفين مثبت في طرة ( ب ) . ( 11 ) ( أ ) : " فلا تجيز " .